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    第617章 为汉制法 (第1/3页)

    东南吴楚之地的儒学传播，主要靠两个人，一是春秋之际，孔子的徒弟詹台灭明，二则是汉楚元王刘交，他们一前一后将儒术南传，至今大盛。

    但不论什么学问，从一地到另一地，都难免有一个“本地化”的过程，因为南方巫鬼文化繁盛，“不言怪力乱神”自然是行不通的，于是发端于公羊派的天人感应，谶纬怪说，遂在淮南江东颇为盛行。

    过去顶多是群儒自己鼓捣，官方对他们还算“敬而远之”，直到三月初，一份神奇的诏令从残汉小朝廷都城江都发出，一时震动了东南儒林——皇帝刘秀，也带头搞谶纬了！

    刘秀在诏书中宣布了一件大喜事：太学祭酒强华在会稽山禹穴，找到了孔子之徒，澹台灭明所埋古简，上面记载了孔子获麟并得到三卷天书的经历。

    为此，刘秀还召集了东南群儒，大会于江都王宫“青龙殿”，他坐于高位旁听，而强华则将三卷天书，一一公布于众！

    先是将那“古简”传于众人观看，从材质、字体、行文、用语上，各位名门宿儒纷纷作证：这确实是春秋战国古简，绝对不会假！

    接下来，就轮到宣布天书内容了。

    却见强华早已沐浴更衣，身着礼服，郑重地念道：

    “其一卷曰：始周与秦国合而别，别五百载复合，合十七岁后而霸王出焉！”

    这是司马迁在史记里记载的老梗了，本是周太史对秦献公说的话，如今却将源头引至天书。

    “夫子知其将有六国争强，从横相灭之数，秦项驱除，积骨流血之虐，深闵民之离害甚久，故抚麟而豫泣也。”

    强华继续念道：“其后，孔子跪读第二卷文字曰……宝文出，刘季握，卯金刀，在轸北，字禾子，天下服！”

    “于是孔子慨然曰：天下有主矣！周虽亡，赤气复起，火曜兴。”

    这下，孔子连秦亡楚汉等事都知道了，但更夸张的还在后头。

    “其后孔子欲开第三卷书，然始终不得其解，这时，那麒麟以角拱孔子，以前蹄指向泰山，孔子遂大悟，遂效古之帝王，登泰山，身穿绛色衣袍向北辰告拜，此时白雾笼罩大地，有赤虹化为黄玉，第三卷天书乃飞上半空，文字现于漫天赤霞之上，却见亦是二十四字……”

    强华看了众人一圈，公布了谜底：

    “刘秀发兵捕不道，四夷云集龙斗野，四七之际火为主！”

    群儒直呼内行，原来，这便是被刘秀视若珍宝的“赤伏符”来源啊，竟是孔子亲启天书所载，还由其弟子埋在东南，后来此书流出，被那改名刘秀的大新国师刘歆误以为是自己，殊不知，真正的应命之人，乃是南阳刘秀刘文叔！

    这不是天命，什么才是天命？

    甭管心里怎么想，一时间，青龙殿上群儒拜服，文武亦在面面相觑后，也随声附和。

    刘秀倒是谦卑，下堂朝那古简再拜：“予小子不明于德，自厎不类，今日见此天书，不胜惶恐啊！”

    若只以为，强华搞点预言，骗骗无知大众，那还是小看他了，在刘秀力挺下，这青龙殿会议连开三天，一举鼓捣出了一个逻辑严密的“玄圣孔子为赤汉制法”理论。

    

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