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    第147章 要文斗 (第2/3页)

   而后西门豹又发民凿十二渠，引漳水灌民田，分流之后的漳水不再桀骜，而十二渠水浑浊多泥沙，可以落淤肥田，提高产量，改善土质，这使得邺城周围万余顷良田得到灌溉，魏地因此殷富。

    西门豹死后，邺地百姓在他治水的地方兴建了西门豹大夫庙。

    不过让人感到唏嘘的是，西门豹当年也算破除迷信的斗士，如今邺地很多迷信活动都是围绕西门豹祠展开，西门豹俨然取代了当年娶妻的河伯，成了地方神明，香火不绝，庙门外大神跳得可欢快了。

    而西门豹昔日将三老、豪长投河，也算打压地方势力，现在他的子孙却在此繁衍四百年，摇身一变成了魏成郡首屈一指的豪强，到了力压二千石的程度，啧。

    第五伦不知道，这算不算一个屠龙者化身恶龙的故事。

    他只晓得，自己对西门豹确实是发自内心敬重，入庙后奉上祭文曰：“嗟乎，昔日西门豹为邺令，至今皆得水利，民人以给足富，名闻天下，泽流后世，无绝已时，可谓贤大夫哉！”

    祭祀其祠，不止是要向西门氏释放一个友善的信号，缓和双方关系，同时也能讨好当地百姓，就第五伦所知，他们对西门豹极其崇敬，第五伦手中的节杖、腰间的印绶、皇帝的任命，对普通百姓来说统统没用，两百年来，他们已经认准了一个死理：

    “魏地的二千石，得先得了西门大夫认可才行！”

    否则别说做事，连立足都难。

    于是第五伦出祠后宣布了自己第一个政令：“本大尹要出资立碑碣于西门豹祠外，使西门大夫功绩铭于石上，永垂后世。”

    第五伦的这些“善意”举动，让西门氏稍稍放下了戒备，担任功曹掾的西门平代先祖谢过第五伦，同时也奉上了西门氏的承诺。

    “大尹，秋收已至，八月纳赋，九月收租，下吏等一定督促斗食尽力去做，都不会耽误！”

    这才是让人感到骇然的地方啊：魏成刚经历了一场看似蓄谋已久的反叛、李焉和他的党羽数十人被斩捕、邺城曹掾几乎空了一半。

    然而西门氏却能保证，今年的秋收、租赋都能顺利收上来，一定让第五伦完成他身为郡尹的上计KPI，你好我好大家好。

    也就是，有无李焉，有无郡大尹，根本无关轻重，魏成的官场依然在西门氏领导下正常运转，毕竟流水的二千石，铁打的西门大官人。

    倘若第五伦刚来就摆出不合作的态度，西门氏一个眼色，征赋纳租之事，绝对要问题频出，指不定还能给第五伦折腾出一次民变来，然后在朝中靠卫将军王涉加一把力，好让他快点滚蛋。

    更让第五伦难受的是，从这次祭祀西门豹的活动里，他发现西门氏承祖先之遗泽，在魏地声望很高，颇受百姓爱戴，几年一轮换的郡尹，哪有西门氏好记。

    而听耿纯和马援这些时日观察可知，西门氏做事和第五伦很像，乐善好施，扶持孤寡，甚至还愿意替官府接纳部分流民……

    站在道德评判层面上，西门氏绝对是在第五伦应该在名单里打√的“好豪强”。

    可若站在利益层面上，又可以这么理解：“支持我的就是好豪强。”

    “反对我的就是坏豪强！”

    到

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