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    第14章 宰天下 (第3/3页)

    另有果园里收上来的枣儿，各户自己捏的社糕，都统统摆了上来，邻居间相互尝尝味道。忙碌了大半年方有丰收，社日就跟过年一样，今日每个人都能吃到撑。

    既然没有外人，喝酒就不必防备，第五霸令人将坞院窖藏的黄酒搬出来，加上各家私酿的浊酒，众人吃完饭后直接端着碗一起干。

    席上男女杂坐，杯盘狼藉，随着觥筹交错，这些马尿一下肚，原本还有些矜持的众人声音也大了，腿脚也坐不住了，相继起身，开始唱唱跳跳。

    唱的不是什么大雅小雅，也非流行的郑卫之音，只不过是民间的街陌谣讴，甚至没有乐器伴奏，就是大家拍着手跺着脚，相和徒歌。

    唱的却是一首前朝元成之际，在关中流行起来的《乌生八九子》。

    “乌生八九子，端坐秦氏桂树间。唶我！”

    “秦氏家有游遨荡子，工用睢阳强，苏合弹。左手持强弹两丸，出入乌东西。唶我！”

    “一丸即发中乌身，乌死魂魄飞扬上天。阿母生乌子时，乃在南山岩石间。唶我！”

    “人民安知乌子处？蹊径窈窕安从通？白鹿乃在上林西苑中，射工尚复得白鹿脯。唶我！”

    “黄鹄摩天极高飞，后宫尚复得烹煮之。鲤鱼乃在洛水深渊中，钓钩尚得鲤鱼口。唶我！”

    “人民生各各有寿命，死生何须复道前后！”

    第五伦听着这相和歌，颇为惊讶，这歌其实是一个寓言，讲的是乌鸦生在南山岩石间，后来迁徙到秦氏桂树上做窝，却为秦氏子持弹丸所杀，丢了性命。作为移民，临渠乡的人对这歌感触很深吧。

    “大好的日子怎唱这种歌？”

    第五霸或许是嫌这歌曲太悲，他自上场给大伙跳了一首汉军在西域打仗时的《入塞》之曲，确实多了点慷慨激昂，但上一首歌的调子久久萦绕在第五伦耳畔。

    那歌谣仿佛唱出了汉末新室的时局来，世道艰难，乱相横生，世界充满凶险和悲剧。

    第五伦也喝了些酒，站起身来似乎想说点什么，旁人也听不清，只哈哈大笑着，挽起少宗主一起跳。

    他们手舞足蹈的样子像极了展翅欲逃的乌鸦。

    他们绕着篝火奔跑如同拼命躲避的白鹿。

    他们身形灵活旋转跳跃犹如渊中之鲤鱼。

    展喉高歌一曲又像摩天高飞渴望自由的黄鹊！

    掌声如雷，舞蹈越来越快，男女老少，所有人都加入了狂欢，天地似乎在一同旋转，但第五伦却越来越清醒。

    乌鸦、白鹿、鲤鱼、黄鹊，就是老百姓的化身。朝令夕改的法令，猛于恶虎的苛政，贪婪没个限制的皇亲国戚、州郡豪强，像是弹丸、弓箭、鸟网、钓钩一般如影随形。

    不管百姓们躲得多好、藏得多深、迁徙得多远，也都无法逃脱被强者掩捕、射杀、宰割的命运。

    他们难以抗争，只能无奈地感慨一句：“生死有命，富贵在天”。

    “未必！”

    第五伦挣脱旁人的手，走出了舞池。

    如果说第五伦初来乍到，只是为了自己，后来与第五霸渐渐恢复了祖孙感情，开始考虑家族，但更多是利用。到现在通过分肉共祭，宗族里民其乐融融相和而歌，让他生出了更强的归属感——这是属于我的宗族！

    但放眼天下，区区第五里依然是弱者，一只小蚂蚁。如今“天下太平”尚能安静度日，可一旦几年后乱世来临，能逃过被强者残杀的命运么？

    “要想不让宗族变成鱼肉，只有我来化身为刀俎啊！”

    对未来要做什么，他有了更明确的打算。

    而不远处，里监门正匆匆跑来，他的话结束了今夜欢宴。

    “宗主、小郎君，里门外来了人，是乡啬夫第一柳，还有位来自郡府的官吏！”

    “啬夫？郡吏？来做什么！”第五伦立刻叫停了欢庆。

    “都停下！”

    随着他的奋力大喝推攮，众人慢慢停止了歌舞，面面相觑。

    在孙儿过来附耳几句后，第五霸一晃神，立刻下令道：“快，将酒都收起来！”

    ……

    PS：初为玉门军使，有厕神形见外厩，形如大猪，遍体皆有眼，出入溷中，游行院内。——《太平广记卷三百三十三鬼十八》

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