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    第八十三章 老子成圣 (第1/3页)

    行走于人族之中，老子不断地在思考着人族到底缺少什么，在他们于娲皇天听道期间，人族已然渡过了最艰难的时期，如今的人族已然有了练气之法，能够猎杀野兽、妖兽，已经知晓如何在这洪荒之中生存，但这一切似乎只是一个开始。

    人族在不断地发展之中摸索前进，想要真正能够壮大起来，就必须拥有自己的修行之道方可，洪荒之中实力为尊，仅凭一些粗浅的练气之法，如何能够真正地登上洪荒的舞台，想到这，老子心中已然明悟，人族所缺的乃是教化。

    教化人族，传以修行之法，这便是他的成圣机缘，不过老子也明白，他虽有太清仙法，但那必须是他之弟子方能传授，他不可能将自己的太清仙法传授给整个人族，而且也未必适合所有的人族，需另辟蹊径，寻一条适合人族自己的修行之道方可。

    一座山峰之巅，老子静坐在那里千年之久，根据人族之体质，推演修行之法，慢慢地，一条崭新的修行之道便浮现在他的脑海之中，这便是日后赫赫有名的金丹大道，修行之法一成，老子脸上也露出一丝笑意，自言自语地说道：“吾道成已！”

    盘坐于山之巅，老子周身太清之气环绕，一座太清法相显现于其背后，而且不断变大，渐渐地化作一顶天立地之巨人，俯视人族之地，高声喝道：“吾乃三清之首，太清道德天尊老子，游历人族千年，观尔等仙道难求，特开坛讲道。”

    “道可道，非常道；名可名，非常名，无名，万物之始，有名，万物之母，故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼，此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”

    “天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已，故有无相生，难易相成，长相形，高下相倾，音声相和，前後相随，是以圣人处无为之事，行不言之教。”

    “万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居，夫唯弗居，是以不去，不尚贤，使民不争，不贵难得之货，使民不为盗，不见可欲，使民心不乱，是

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