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    23.与时代相悖的人们（二十三） (第1/3页)

    与神为敌——放在任何宗教教义中都是最严重的亵渎和大不敬。或许民间传说中容许存在向神明发起挑战的英雄，不过教会对此绝不承认，有时候还会用“异端审判”之类的手段来压制、歼灭各种原始土著宗教和民间传说。

    现在教会不但悖逆了神明，还和神意代行者坐到了同一张赌桌的两边，还被对方指出自己的叛神行为，并且被预言自己必败无疑——这怎么看都有些圣典中记载的那些因傲慢不敬、亵渎神明招致神罚的即视感。

    换个别的什么人，此时面对李林的指摘不是尴尬就是心虚，胆子小的只怕当场就要下跪，乞求救赎和赦免。就连那些从沙场中走过来的护卫也不免额角冷汗岑岑。

    姬艾尔圣女只是嘴角噙着一丝微笑，缓缓开口说到：

    “那么阁下又如何呢？”

    轻柔，却蕴含着不容抗拒和逃避的强大意志和魄力，仿佛带有魔力的声音压了过去。

    “阁下的人生、智慧、力量、智慧，阁下存在的全部意义，都是为了奉献给神明吗？为了奉献给大众吗？请容不才小女子在此提问，阁下为何而活?”

    被人问到“你为何而活”、“既然人生是如此艰辛劳累，为何还要活着”、“你的人生到底是为了什么”之类触及生命本质的问题时，哪怕是最极端、连性命都可以不要的理想主义者也会出现片刻的犹豫和动摇。越是聪明、越是睿智的人，越是容易被“探寻自我本质”的问题困住，只因为人性崇尚混沌，每一个人都具有无数的可能性，每向前迈出一步都面临着无数未来的分歧，一时探寻到的本质未必永远适用，在不断变化的世界和自身面前，那不过是暂时的参考而已。

    不过，用来绊住对手的思路，甚至策反对手，“你为何而活”倒的确是个不错的切入点。

    ——只要对方有大家常说的“感性”的话。

    “小姐，你提出了个愚蠢的问题呢。”

    一秒钟的犹豫都不曾有过，嘲弄反馈到姬艾尔身上。

    “为何而活?会思考、会为这种问题伤感和困扰的只有你们人类啊。正因为你们是如此的不完全，如此的脆弱，你们才需要通过探寻自我和生命的本质来补完自己。只有这样，

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