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    第二百八十七章 西方超凡概论 (第2/3页)

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    “材料我们可以提供，你给我一份清单。”王琦特痛快。

    “哦，那就好，我们尽快炼制。”他应道。

    “最后一件事，这个给你……”

    王琦从包里摸出好大一摞资料，递过去道：“算是预习功课，总没有坏处。”

    “好。”

    顾玙接在手里，随即对方告辞，他又送出门外。

    …………

    夜，静室。

    顾玙和小斋伏在案上，正研究那些资料。每份都很厚实，能有几百页，散散乱乱的铺开，显得桌面十分拥挤。

    而在那些扉页上，赫然印着一行行触目惊心的黑体字：

    《关于法师、术士、女巫真实存在的分析》

    《关于德鲁伊教的历史与传承考据》

    《关于狼人与吸血鬼的传说》

    《关于琐罗亚斯德教的历史考证》

    《关于非洲巫术诅咒的事实分析》

    《关于法老与木乃伊的传说》

    《关于东瀛阴阳师与式神存在考证》

    没错，这就是官方通过文献收集，专家讨论，以及间谍带回来的少量情报，准备出的课前辅导。

    全球七大洲，除了南极没人，其余都有自己的古老文明。

    夏国的专家团，以本土灵气复苏和产生的传承特点为线索，梳理出各国可能存在的超凡现象。他们从两个方面入手，一是古文明，二是古宗教。

    这些理论很有意思，他们觉得西方超凡的核心，是“神与人”；而夏国的核心是“人与仙”，或是“人与道”。

    西方精神文明的诞生，起初都源于神系。比如古希腊的奥林匹亚系，古埃及的九位主神，古天竺的三大主神，还有北欧的奥丁一系等等。

    他们是神创造世界，我们是道生一，一生二，二生三，三生万物。

    他们从开始是神道，然后过渡到神在凡间的使者——宗教徒。我们开始是人道，然后人道衰败，才变成了仙道。

    所以神这个概念，严格讲，我们是不存在的。当然，你要非说二郎神，我也无所谓。

    那么问题就来了，神这个东西到底有没有，谁特么也不知道。抛开那些不着调的神话传说不谈，单说个体修炼。

    专家团就提出一个设想：他们的个体修炼，或许是神明所赐，但可能性更大的，是跟我们相似，也是与天地法则沟通，提升生命层次得来的。

    最典型的例子，就是古凯尔特人中的德鲁伊教。

    德鲁伊教信仰的是橡树，没错，就是那种又粗又硬的树。橡树能有什么力量赐给他们，肯定有独特的修行方法。

    而在这几方世界之中，有一点是共同的，就是巫，比如古萨满和古印第安人。都是原始崇拜，信仰万物之灵，什么火啊，熊啊，鬼魂啊，丁丁啊，葫芦娃啊等等。

    所以专家团结论，国外的力量体系，很可能与国内类似，归于三条路线：一个是巫，一个是教派传承，一个是民科野路子。

    而除此之外，还有一点比较有趣的。

    一提起西方超凡，普通人的脑袋里，首先跳出的是狼人、吸血鬼、漫威大法巴拉巴拉。

    吸血鬼这东西，真论起源头，要追溯到数千年前的

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