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    第一百九十二章东郊祭 (第2/3页)

    祝文最初写明大司命的来历。他是天降之神，在东郊进行祭祀，庇护百姓福祉。

    接着说他的神名神职，福神出身，司掌寿岁和安康，是一尊祥瑞的善神。

    最后说陇川郡愿意代代祭祀这位大司命，祈求福运延绵。恳求上神见到他们的诚心，食用这一份祭祀。

    随着太守祭祀大司命，三牲祭品汇聚四周香火之气，有猪牛羊三兽化身慢慢成型。飘到内室。

    如果荀易愿意接受祭祀就享受这份祭品。如果不愿意，那么一拍两散。

    荀易颔首，持玉圭一点，祝文协同李太守身上的龙气被荀易吸收。

    神魂头顶打开三层华盖。

    按照神脉属性和自身等级。华盖样式截然不同。

    荀易是三重大司命，华盖呈暗红色，汇聚八方祥瑞之气。华盖高三重，每一层皆有不同事物。

    最上一层镶嵌青色宝珠，此宝珠对应泰苍之星，是荀易的本源。

    第二层青龙盘绕。此青龙对应春神神职，万物春发，生生不息。青霞涌动，承上启下。

    第三层散落十二颗明珠以及三十六条璎珞彩带。明珠熠熠，彩带飘飘，朵朵祥云雾霭渺渺茫茫。

    赤色龙气冲入华盖，被华盖最下方的璎珞挡下。龙气慢慢被华盖吸收，一条赤龙盘在第二层华盖，荀易和大周签订契约。

    只要祭祀犹在，就会确保大周福祉。

    三牲祭品所化的灵光飞向荀易、

    “可惜，我是阴神得道，享受血食必可凝练神体。但……”荀易屈指一弹，将三牲之灵打散，一缕缕血气落入手心。

    魂魄入神道，有灵而无身，可借血食塑造神体具备实相。但荀易本就有自己的肉身，对血食需求不大。反而精益求精，要求自己以清灵之物洗涤神魂，以便于更早成就天神功果。

    将血气投入神域。自动被神域吸收，转化为寿元之力融入庭院中的桃树。其中一朵桃花被荀易刻意照顾，寿元之力压缩在桃花中用来尝试培养寿桃。

    祭祀后，李太守亲自题字匾额命人挂上。

    然后，众官员走入庙内正堂。李太守再度上香祷告，香火念力腾腾涌入华盖。

    按照规矩，天庭抽取一成香火，其他香火统统归荀易所有。

    香火在第三层进行洗练，纯净的念力流入更上一层，被荀易放在重天世界开辟的愿力灵池，剩下的杂念和负面情绪连带那一成香火慢慢飞入天界。

    这就是天庭的好处了。

    如果是一个散神，如同异神那类独自经营的神灵。信徒们的负面力量会归于神灵，最终引发神灵本性的变化和混乱。甚至大量的杂念和业力会让神灵陨落乃至堕转。

    

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