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    第一百四十一章：核验 (第2/3页)

 那方继藩毕竟是南和伯子，是太子的伴读，而且近来据闻皇帝对此人多有夸奖的，想要说服皇帝，需名正言顺方可！

    于是她颔首点头：“将此经送道录司，命其召龙泉观普济真人亲自核验，这样……也好给这宫中上下一个交代。”

    王艳终于长长的松了口气，至少……这事儿和自己没关系了。

    至于那龙泉观的普济真人，历来受娘娘的信任，当初成化皇帝在时，道士满天飞，个个借此机会想要讨好成化皇帝，甚至还有一些人，到了借机乱政的地步，而普济真人，却并不曾掺和，依旧躲在道观中读经。

    就算皇帝屡屡召唤，这位普济真人都不肯入宫，说是修道之人，该以读经修行为重，炼丹乃旁门左道，陛下召小道入宫，若是想要学经，小道欣然愿往，若是想要召小道炼丹，却不敢去。

    如此一来，这普济真人便被冷落了，若不是太皇太后敬重他的为人，只怕早被其他道人戕害了！这家伙不开窍，大家都在炼丹，唯独你在读经，你什么意思，砸饭碗？

    此后成化皇帝驾崩，其余道人，大都被驱逐，这普济真人，反而扶摇直上，以至于连他所在的龙泉观也水涨船高。

    现在，太皇太后令普济真人去核验，实是再好不过了。

    于是王艳忙取了经，随即到了礼部，礼部道录司的官员一看，得知乃是太皇太后下的口谕，哪里敢怠慢。

    只是心下，却不免得嘀咕起来，到底是多大的事，还要太皇太后亲口吩咐呢？

    若是寻常的道人，专门负责管理道门的道录司官员只需一纸公文，便可将其传唤来。

    可这位普济真人地位却有所不同，因而礼部这边，还是亲自带着《道德真经集义》亲自前往西直门外的龙泉观，到了山门，先是命人通报，随即入观。

    普济真人喻道纯得知有太皇太后口谕来，本在吕祖殿中读经，却也疑惑起来。

    他在成化二年时，便已封为体元守道悟法高士，此后掌龙泉观，又封为普济真人。等到成华皇帝驾崩，弘治皇帝登基，便敕为“安恬养素冲虚湛然演法靖化普济真人”，名字很长，而且一般名号越长，就越厉害。

    除此之外，皇家还赐予二品银章，因而，在道门之中，许多人都认为，普济真人乃正一道在北方的领袖。

    须知整个大明，只有两个道门获得了合法的地位，北方为全真教，而江南则为正一道，这是自太祖高皇帝以来，钦定的两大道门分支，至于其他道门，则因为没有获得朝廷认可，因而衰弱，或是最终成为两大道门的分支。

    全真教在北方十分盛行，几乎没有正一道的立足之地，其中尤以京师之中的白云观为首，更是盛极一时。普济真人则作为江南正一道的道人，却在京师风生水起，也算是异数了。

    于是喻道纯亲自来迎接，迎那官员至吕祖殿，二人分宾而坐，官员说明了来意，便呈上《道德真经集义》。

    听说竟有人歪解道德经，喻道纯顿时露出了不悦之色。

    这等离经叛道之事，其实已越来越少了。

    

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