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    第四十一章 五方祖庙、太岁法脉 (第2/3页)

口头话本中的假神，更不是淫祀邪神，而是类似于大道化身一般的存在。

    无论仙凡，日夜祭祀膜拜此类祖庙正神，皆是有福无祸，百无禁忌。

    彼辈也只会庇佑生民，而别无索求，因此亦是亿万生民之信仰所云集，万劫不灭。

    愣了好一会儿，余缺谦卑的拱手，洗耳恭听：

    “敢问黄师，另外两方祖庙是何名讳？所祭之神，又是何尊称？”

    黄归山似乎很挺满意余缺此刻的惊愕，他翘了翘下巴，负手背身，道：

    “你且回想一下，平常生活中还有哪几尊神最为常见，且最受百姓欢迎，或时不时就被念叨？”

    余缺低下头，在心间将灶王爷、马王爷、龙王爷、药王爷、阎王爷，五尊正神的名讳、别称等一一念叨了一番，然后发散思维，去琢磨最令自己印象深刻的民间神名。

    忽地，他还当真想到了一个可以和五尊正神相齐名，且极为常见的一尊神。

    “土地公公、土地爷？”余缺试探着出声。

    不过刚说完，他的眉头就自行皱起来，暗想着土地只不过是个小神而已，在民间虽然声名远扬，每一村、每一街都有，但此神的威名压根就不如五方正神，过于亲和常见，而威仪不足。

    结果黄归山听见，一口就道：“没错，正是土地老儿！”

    这下子，余缺更加将眉头拧起来了，心间疑惑不堪。

    好在黄归山立刻笑着道：

    “当然了，仅仅土地老儿还算不得第六尊正神，真正算得上第六尊正神的，乃是祂，以及和祂头顶上的城隍老爷，还有更上的天地社稷老爷。

    彼辈三位一体，第六尊正神便是‘天地爷’，第六类祖庙也就是‘天地庙’。”

    这下子，余缺豁然开朗。

    他再一琢磨，发现的确如此，土地爷、城隍老爷、天地社稷老爷，此三者的神职归属相似，差别只不过在于官大官小罢了，且祂们从小到大的，互成一脉，加起来隐隐就坐在了官方神谱的头把交椅上。

    明了第六尊正神后，余缺反观自身一番，却发现他自个，以及那《七尸回光返照灯仪》，怎么也和天地爷靠不在一块儿。

    于是他再次谦卑的拱手，出声：“敢问黄师，那第七尊正神是何神明？此神是否就和弟子有所关系了？”

    黄归山用一种“孺子可教也”的欣赏目光看着余缺，道：“然也。”

    但余缺又琢磨了一番，着实再也想不到此世之中，还能有一尊名声大小能够和灶王爷、天地爷等六神相媲美的神明，他面露汗颜，只得出声：“请黄师明示。”

    “你想不到，倒也不怪你。”黄归山没有嘲笑余缺，反而叹了口气：

    “这第七尊正神，曾经乃是前朝之国祭。前朝破灭后，此神的神名甚至还遭受过打压抹除。虽然正神万劫不灭，无论本朝如何抹除，也抹不掉其影子，但朝代更迭之下，其神名终归是黯淡了许多。

    时至今日，近千年下来，虽然

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