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    关于筑基，练气和境界设定的问题 (第2/3页)

的目的。

    这就是“食金如金”，“食玉如玉”，是“金丹”这个说法的来历。

    这其中比较关键的两种金属，就是“铅”和“汞”，道教经常提到“铅汞”，就是由此而来。

    炼制金丹的办法，核心就是铅、汞、硫磺等发生一系列的反应。古人发现了丹砂，就是硫化汞，发现把这东西加热能得到水银，把水银再跟那些东西加热还能得到硫化汞，两者之间可以自由转化，认为人服食之后可以慢慢替换身体当中很多容易朽败的东西，得到长生。

    这种外丹带来的害处就是重金属中毒，古代不少帝王和高官显贵，都是因此短命。

    所以到了隋唐时期，发现这东西邪门，内丹术就开始渐渐成型了。仙侠小说当中的修行境界体系，大多脱胎于内丹术。

    道教内丹术认为，人生出来的时候，体内含有先天一炁。先天一炁是道教所认为的世间万物的根本，一炁生阴阳，生化出了世间万物。通常所说的、许多跟道教相关的、有“气”的词语，许多都应该写成“炁”，比如说“气功”，但后来都简化了。

    “一气化三清”，也是这个“炁”。

    内丹术的修行，就是围绕出生时候所拥有的这一点“炁”来展开。

    人出生的时候体内有先天一炁，也称为元气，但是随着年岁增长，产生许多不好的习惯，这元气就慢慢地漏掉了。

    所以想要修行，第一步就是“补漏”、“补身漏”。一些喜闻乐见的剧情，“泄了元阳”，所指的基本也是这个东西。再有人后天的忧愁烦恼、各种杂念，也会漏掉元气。道教内丹术认为，人年纪大了渐渐衰弱，生老病死，本质就是因为先天元气耗尽，所以才会这样。

    那想要长生不死，就要保住先天元气。这就是内丹术修行的核心思想之一。

    所以补漏的办法，第一步就是“筑基”。通过调息吐纳等法门，渐渐调养自己的身体，使之达到健康完美的状态，补上所有漏洞，确保那一点珍贵的元气不再流失，为修行打好基础。

    第二步就是“炼气”。这炼的气，就是上一步刚刚保住的元气

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