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    第13章 魔教（周二求追读） (第1/3页)

    月落星移，大地由白转黑。

    河边，篝火再度升起，火上又多出尾肥鱼，已烤炙得焦黄。

    林岩和道人在篝火旁对面而坐。

    道人从行李里取出两只黑瓷碗，用酒葫芦倒了两碗酒，自己拿一个，将另一只碗递给林岩。

    对饮一碗，道人砸吧了一下嘴，说道：“我乃湘西妙华观弟子，道号广阳。今天是带几个客人回乡，路过此地。”

    林岩听了，不禁扭头看向林中的一行僵尸。

    广阳道人口中的“客人”，显然就是他们了。

    关于赶尸的传说，林岩也久有耳闻。

    赶尸源于湘西，据说是一种搬运尸体的法门，将客死他乡之人的尸体运回故乡安葬，赶尸人向主家收取一定的费用。这类人，被称为赶尸道人，又称为赶尸匠。

    赶尸通常是长途跋涉，赶尸匠不用车马舟船，一个人便能运送大量尸体，靠的就是用秘法让尸体自己行走。

    这位广阳道人，显然便是赶尸人中的一员。

    不过，他似乎对客人缺乏礼貌了。

    林岩点头道：“原来是广阳真人，湘西妙华观……”

    听林岩说到“真人”二字，广阳道人立刻连连摆手，道：“我这点微末道术，可不敢称‘真人’二字。我俗家姓张，你叫我张道长或广阳道长就可以了。”

    广阳道人这番话，明显不是谦虚之言。

    林岩听了，便也不跟他客气，说道：“道长，我确实是被弥勒教迫害，不知道长对这弥勒教，知道多少？”

    广阳道人道：“弥勒教是白莲教的一个分支。至于这白莲教，起源太久远了，已不可考。据我所知，白莲教第一次公开活动，恐怕是在宋绍兴年间了。”

    “白莲教自创立之始，干的就是造反的买卖，宋时反宋，明朝反明，到了大清朝也不例外。”

    “近千年来，朝廷对白莲教的打压极重。清廷入关之后，对其绞杀更甚。由此，白莲教的活动越来越低调诡秘，衍生出很多支脉，弥勒教便是其中之一。”

    大名鼎鼎的白莲教，林岩自然知道，不过没想到的是，这弥勒教居然也是白莲教的一个分支。

    

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