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    226 名人之后 (第3/3页)

思还挺缜密，他认为杀了这些厢役太浪费，不如当做矿工使用，带到大山里去开采黄金，这样就能铸造更大的神像保佑全族平安。

    至于说安全问题嘛，他拍着胸口向神女保证，假如没有马匹和熟知路线的族人带领，这些厢役一辈子也出不来，别说是厢役，就连他的族人每年也只能进出两次，其它时候不是大雪封山就是滚石和泥浆掩埋了路径，谁来了也没招儿。

    富姬分辨不出他话里所言情况是真是假，但洪涛可以。青藏高原上的路确实如此，即便到了后世科技那么发达的时候，开着汽车也不敢说可以随时出入这片荒芜的高原，光靠两条腿又没有电子地图啥的，确实很难进出。

    既然溪罗撒对神这么虔诚，那就随了他吧。其实这些厢役就算出来了、还能跑到开封城里去投递诉状，洪涛也不是很担心。

    廖春是死有余辜、厢役是协从照例也当斩。武人地位本来就低，再加上收服蕃人、稳定边关的事实，一群贼配军的死活根本拿不上台面做为攻击朝廷大员的罪证。

    洪涛只是不想留下这些祸害，他们的心已经黑了，很难再改造好，自己也犯不着费心费力的去干这件事儿。有更容易控制、更得力的唃廝罗族人可以驱使，要这些厢役何用。

    至于说什么人种问题、民族问题，洪涛根本就没考虑。在他眼中全世界上只有两种人，一种是能被自己利用、控制、忽悠的人，另一种是不能的。

    前一种就是自己的族人、同胞，有条件的话要为他们创造更好的生活条件，这也是成本。后一种则是百分百的敌人，不管他们是黑眼睛还是绿眼睛，必须除之后快。

    溪罗撒处理族人死者的方式很合洪涛的心意，他找来树枝堆成几个台子，扒光了死者的衣物，清洗干净之后在柴火堆上码整齐，一把火就全给烧了。烧干净没烧干净的也不管，全部推入湟水齐活。

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