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    第八十五章 最初的神话（4000字） (第3/3页)

迦摩”等几位杰出的天才人士身上，试图培养这些文明的科学萌芽。

    这是他再次出手，影响一个人的意识形态。

    前几次的出手，全都失败了，但这一次，时间节点已经比较成熟，应该不至于输得太惨。

    老子这位牛逼哄哄的人士，作为国家级图书管理员，率先得出了自己的宇宙观：“道生万物，大道无形，宇宙循环，有无相生！”

    听到这一句话，于易峰差点跳了起来，激动地不要不要的。

    “道生万物”，不就是……宇宙大爆炸吗？！

    “看来，让老子每天都做宇宙爆炸的梦，的确是没错的！”他抚了抚狂跳的心脏，感觉自己离成功似乎不太遥远了。

    只要这个思想能够一直延伸，发展出现代科技后，就会有完整的“宇宙大爆炸”思想！

    不过很快，无所事事的“老子”，又提出了另一套教他做人的理论：无为而无所不为！

    什么意思呢，说的是人要遵循自然之理，顺应自然的运行，不必去干预自然的运行，不做不必的事。反正大自然到底怎么样，管他呢，做好自己就够了。

    可以说，是一种淡漠了世俗的一种价值观。

    实践证明，第一套关于宇宙的理论太过玄乎，统治阶级完全不在乎，并没有太多地发扬光大。而且能够接受、理解的人还真的不多……

    老子的思想，还是太超前了啊。

    后边的一套理论，反而一直继承下去了，因为对统治阶级有利，民众要顺其自然嘛。

    这又让于易峰感到一阵阵的无力感。

    面对这个事实，他感到有点口干舌燥，他这个上帝，竟然很想用喝水来缓解心绪。

    释迦摩更加过分，这个家伙与“老子”对话后，也变得无欲无求，抛弃妻儿去搞宗教！他还扭曲了注入的思想，创办了什么“虚空无尽，三千大世界”的宇宙观，整个宗教一天天地开始流传。

    “这他妈不是多世界理论吗？我什么时候让你搞多世界了？”

    于易峰差点气死了，这简直就是搞事情。“上帝”可以注入思维，却不能强行改变人的思想，他也不知道这个释迦摩这么想出这一些理论的。

    但他深深地知道“释迦摩教”的牛逼之处，这个宗教可比老子的影响力大得多。一旦流传开来，大片的地区直接就沉迷于宗教，废了！

    这和他的初衷是相违背的……

    没办法，他只能狠下心，引发了一场……大地震！

    “轰轰轰！”

    整个“释迦摩教”的源头，被整成了一片废墟。

    这一个大宗教……因此没落了，和地球上的历史产生了根本性的差别。

    于易峰再次改变了自己的思路：“问题的主要点，还是现代科学……没有现代科学，宇宙大爆炸是不可能被发现并认可的。现代科学的萌芽以及诞生土壤……让我想想。”

    很快，他有将目光投影到古希腊，这个神奇、浪漫、与众不同的国度。

    他认为，可以在古希腊地区搞出一批高素质人才，以更快速地催生出现代科学体系的萌芽。

    此时的时间，已经到了公元前6世纪，养足了精力的于易峰，正牢牢盯着这片土地，寻找才干人士。

    古希腊（爱奥尼亚）是一个神奇的好地方，有着非常好的文化氛围。在政治上，它是由很多小的、自治的、繁荣的城邦或岛屿组成的，实行共和制或是僭主政治。

    这一类的制度，放在那个历史时期，显得相当奇怪。

    而另一方面，居住在岛屿上的爱奥尼亚人，以来往于东西方之间的航海来谋生。在这充满活力的交易过程中，技术和技能的迅速发展，造就了聪明的人民，也冲击着理论思想家的思想。

    更关键的是，很多爱奥尼亚人不信仰宗教！

    “很好，很好。这三点加起来，已经可以成为现代科学思想的发源地了。”

    于易峰恶狠狠地打了一个响指，差点让宇宙毁灭一半的生命，又连忙停下。

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