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    第十四章去责任化，爆料，第一场戏（3/3） (第2/3页)

    而令狐冲呢？

    他大吃社会角色的福利。

    魔道高看他一眼，江湖里令狐少侠少侠叫着的人，一开始不是因为他，是因为他师傅君子剑，以及华山前五岳魁首的名头。

    包括风清扬传授他剑法。

    他不是华山派弟子，连接触风清扬的资格都没有。

    所以，从个人道德来说令狐冲还可以。

    但其实他比魔道更可怕，比魔道之人造的破坏性更大。

    一个小魔头，也就是灭灭门，屠屠村。

    令狐冲的存在，是批量增加小魔头、大魔头数量。

    他不杀人，但因他而死的，不计其数。

    这些例子沈三通知道，不能说给记者。

    不具备说服人力度，说白了令狐冲反应了创作者金庸的文人心态。

    好处吃尽，责任不背。

    享受权力我第一人，做事干活别找我。

    实际上，混淆私德和公德，最大受益者是大人物。

    绝口不提掌握大量社会资源之人的社会角色，是一种去责任化。

    尤其是西方一些富豪，从舆论到慈善事业，有一套产业链在里面。

    做慈善不只是用来避税，还有去责任化，消除一部分心理道德压力。

    对外宣称，你看，我是一个好人了，个人品德棒棒的，我都捐款了。

    社会责任别找我，也不该找我。

    虽然身家上千亿美元，但不用承认任何社会责任。

    沈三通举例子道：“秦王李世民，从个人品德来说，他杀死自己的兄弟，囚禁自己的老爹，是一个十足的恶人。”

    “但从他扮演的社会角色来说，他对于跟随者，做到了自己背负骂名，没有让手下去沾染自己兄弟的鲜血。”

    “凝聚了团队的共识，敢于背负责任。”

    “对于士卒来说，他用兵如神，能够以最小的代价来实现一场战争的胜利。”

    “对于大唐子民来说，他能够保家国安稳，无数人安居乐业。”

    “而放眼历史，直到现在世界上华人居住的地方，多是叫做唐人街。”

    “李世民，他是华夏土地上的皇帝，也是草原的天可汗，是所有可汗的可汗。”

    “因为他人口增加，活命者无数，个人品德的瑕疵，无法撼动他的形象。”

    沈三通再举一个现代的例子：“比如大下岗的时候，一个管下岗职工资金的负责人，贪了。”

    “它可能是一个好母亲，或者好爸爸。”

    “但这笔钱会影响多少家庭，影响多少人？”

    “重病的可能因为没有医药费无法治病，一些老人很难渡过冬天。”

    “有家庭掺着老鼠药，一家人自杀。”

    “也有人为了生活，不得不出卖自己的身体。”

    “孩子因为年幼时的痛苦记忆，可能受影响一辈子。”

    “不杀人，却导致大量人死去，寿命减少，是不是做恶？”

    

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