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    第64章 修道六境 (第2/3页)

可触摸的大乘真仙之境，但那远远不是前世叶临渊能够触摸的。

    六境之中，筑基之境是一切的基础，铸的也是大道之基，故而需要以道为引才能够铸成道基。

    可是练气境修士的修为太低，想要感悟大道几乎难于登天。

    所以前人便参悟天地，以法术为基础，走的是技近于道之路，先将法术修至近道之境，再来进一步窥伺入道之境。

    如今修成近道法术，再配合稀世奇珍完成入道，最终完成铸就道基的修行之路，也就因此而诞生而成。

    世间的法术，多效仿天地自然而形成。

    如接天莲叶、映日荷花、旭日东升，渭水东来，柳絮随风、桃花逐水，这诸般铸道法术，皆是前人观摩山河之瑰丽，临摹日月之道蕴创造而成。

    昔日天外奇人驾舟而来，留下一篇不世奇文滕王阁序，便是描述了七十二种天地奇景，每一种皆可铸就一种大道之基。

    叶临渊前世的火海种金莲，今生所求的海上生明月，本质也是临摹天地奇观蕴而成。

    但如此道基修行之路，参悟起来还是太过艰难。

    并非所有人都有足够悟性，能够将法术修至近乎于道的层次。

    于是上古修士们，又创出了第二种修行之法，此法不求临摹天地之大道，转而寻求以外物铸就道基，此物便是——筑基丹。

    筑基丹以玄元参和凝道果，还有悟道花为主药炼制而成，所以也拥有一丝悟道之妙，修士服下之后也有可能铸就道基。

    不过以筑基丹铸就的道基，终究并非修士自身亲自感悟的，铸就的道基也大多粗劣不堪，一般而言很难有太大的成就。

    于是世人又将道基分为两种，一种乃是服用筑基丹而成，此等道基都被称之为普通道基。

    另一种则是悟出近道法术，完成入道之后铸就的道基，此等道基都被称为上乘道基或者特殊道基。

    一般而言，上乘道基潜力更强，日后修成大道金丹的可能性，远比普通道基更大

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