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    第三三七章 万毒之冢 (第1/3页)

    此时此刻，姜逸尘对于所谓邪门魔教的概念已渐逐模糊。

    在幽冥教中待得越久，他的感触越是深刻。

    相较于名门正派而言，这些邪门魔教的兴起都可谓历尽千辛，多数教派的创立初衷，不过是为了聚集一帮人，得以同谋共利以求在这片天地间更好地生存。

    毕竟这方天地的生存法则从未变过：弱肉强食，适者生存。

    弱小者只能接受被淘汰的命运，唯有变强，才能继续存留。

    变强之道路，因人而异，有些路对大多人而言，从小耳濡目染，喜闻乐见，受人赞许，有些路则鲜为人知，遭人误解，不受待见。

    前者成了名门正派，纵使行事乖张，也一众拥护者为其开脱，后者则为邪门魔教，哪怕只做了一次为人不解的事，都会被认为有悖天理，不可饶恕。

    天道不公，遂有能人逆天而为。

    一个人能经得住多少苦难，受得起多少折磨，便能取得多大成就。

    牧民历经九死一生，依然坚强地活下来，他所能做到的绝非创造一门《霜雪真气》这般简单。

    姜逸尘相信自己的猜测，很快便会在夜殇的话语中得到印证。

    夜殇道：“那牧民被冰雪所伤，便思忖着人能否修成一门内功，与冰雪相融，不畏极寒。在接下来一年中，他与天斗，与己斗，终是挽回了自己即将枯竭的性命，而后，他又花了两年时间将这门功法加以完善，并整理出一套完整的修炼方法，命之为《霜雪真气》，教授予那些愿意修习的人。”

    他顿了顿，继续道：“时值天灾连连的岁月，百姓苦不堪言，为了生存，许多人不得不背井离乡，去往地大物博，气候宜人的中州，幽冥教亦是如此。中州以强国自居，接纳这些颠沛流离的难民，并不在话下，然而，幽冥教作为域外教派入驻中州，难免引得中州武林震动，一些三教九流，便觉着他们的地位，乃至生存资源受到威胁。为此，幽冥教初至中州的那些年，非但居无定所，更是屡遭挑衅，而此时站出来的人，便是那个没有了双腿的牧民，其实力之骇人，硬是为幽冥教在中州拼得一席之地，而后他便被尊为教主，又因其相貌之故，被江湖人士称作凛冬老人。”

    “凛冬老人……”姜逸尘重复道，对于这位牧民的敬佩已无法用言语表达，而他的思绪也不由联想到了另一个同样曾经受人拥戴的老者，心魔老人。

    想起心魔老人，便联想到魔宫。

    联想到魔宫，姜逸尘更是想起四个和魔宫有关之人

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