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    第700章 后羿神箭射九日 (第1/3页)

    夏青教授说，创世神话注重在神话英雄创造世界的时候，刻画人物的精神面貌。例如，盘古开天地，女娲补天，后羿射日。

    长期以来，神话学研究是国际学术界的一个重要领域。华夏是一个神话遗产大国，1902年梁启超第一次使用“神话”一词，作为人类口头和非物质文化遗产的中国神话，学科研究已走过了百年历程。上世纪80年代，华夏学术界兴起了一股神话学热，神话学成为社会科学中的一门显学，并带动了民间文学、民俗等相关学科的深化和拓展。神话传说有几个特点：

    一是传说注意历史真实与艺术真实结合。即历史背景、社会生活环境、人物的主要经历，

    要求有一定的真实性、可靠性。

    二是传说的主题代表人民意志。例如，五指山有很多传说故事，其中有一个传说就有点慷慨悲壮。

    三是传说注重突出人物的高尚品质，借助人与神之间或人与人之间的悲欢离合，来演绎人们心中的真善美。

    四是传说反映“真善美”，难免移花接木。神话传说是一种富有魅力的非物质旅游资源，它以现实为原型，通过瑰丽的想象，具有优美感人的艺术魅力，能使静止的景物富有生气。

    后羿射九日

    小聪说：“我们知道后羿射日的故事，我们几个一起来讲吧。”小燕子说：“我想梦幻见识后羿射日的场景。我想，请夏青教授、刘梦石教授讲吧。”刘傻子说：“夏青教授来讲吧，我打开穿越号机器人手机的梦幻功能，我们可以一起来看到后羿射日的壮观场面。”

    夏青教授说，四千多年前，黄帝部落打败了蚩尤，统一了华夏民族。又过了一段时间，人类社会出现了一位非常贤明的领袖，叫做尧。在尧统治初期，人们的生活十分幸福。突然有一天，十个太阳一起出现在天空上，而且不分昼夜地照射着大地，人类又一次面临了巨大的灾难。

    刘梦石进入梦中，他看见了，天空十个火一样的太阳，照射得江河湖海干枯了，土地庄稼烤焦了,人们一个个被太阳烤得喘不过气来，很多人都因为受到炎热而死。毒蛇猛兽们又趁机作乱。它们从森林和江湖中跑出来，四处寻找自己的食物。由于人们失去了抵抗能力，所以只能眼睁睁地看着自己的亲友被妖兽吃掉,人们的生活苦不堪言。

    梦弟也进入了梦乡，他看见了，作为首领的尧非常焦急，他带领着百姓，一起向上天献上了丰厚的祭品，祈祷天帝帮助他们消除这些实难。

    小燕子说，天界很快就得知了人类遭受灾难的事情,天帝对他的大臣们说:“你们知道!地上所有的人类都是我的子民，是女娲娘娘创造的，他们是万物的首领，是代替我们统治大地的。如今，可恶的太阳，让他们遭受了如此深重的灾难。”

    夏青教授继续讲，你们应该想办法帮帮他们。你们有谁愿意前去消灭那十个太阳。一个相貌英俊、身材健硕的男子走了出来，对天帝说:“启裹天帝，我愿意前去消灭十个太阳!”

    小明说，天帝一看，原来是后羿。他知道，这个后羿确实有过人的武

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