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    第548章 山海经海外东经 (第1/3页)

    王丽君说：“刘傻子教授，《后羿射日》是一个神话传说，有所指吗？”

    刘傻子教授说：“后羿射十日的传说，实际指当时苗夷的十个部落联合起来反抗华胥族。后羿本为苗夷族的一员，但又是华胥族的联盟，他平息了这次动乱。南方的后羿族，与以后北方的应龙族，都是华胥族的强力联盟。十日指“猰貐、凿齿、九婴”这些少数民族部落。而女丑可能是后羿族的巫师，在冲突中被杀死。所谓女丑，大概脸上涂成比较夸张的祭祀效果，或者戴了面具。”

    方艳红问：“什么是巫咸国？”黄梅导游这个时候，说话了，他说：“巫咸国首先就是巫师聚集在一起，形成的国家。其次，该国产盐，因而称为“咸”，其地理位置大致在著名的“三峡高地”,其范围东接巫山山脉,南邻清江北支,西连嘉陵江流域,北抵大巴山。”

    杨扬导游说，并封，前后皆有首，有兽，左右有首，名曰屏蓬，并封即屏蓬也。双头猪是“封豨”部落的图腾，这是被后羿打败的“十日”之一。豨指野猪，而“封”可能是一处地名或姓氏。

    黄梅导游说，女子国这指的是一个纯粹的母系氏族。在一般的母系氏族中，男性可以有一定的发言权，甚至可以作为该部落的代表。但这里，男性是绝对的服从地位，没有发言权和选举权。

    刘傻子教授说，穷山是靠近轩辕国的地方，其所在部落应该与轩辕国处于敌对关系。诸夭之野，沃之野，凤鸟之卵是食，甘露是饮。凡其所欲，其味尽存。诸夭之野和沃野、沃民国指一处地名。这是适合苗夷居住的一片沃土，大概是今日成都平原附近。商代有一支“沃”姓。而商代始于高辛氏，民应是高辛氏后裔。

    龙小宏问：“什么是龙鱼？什么是河狸？”田幻想说：“龙鱼是神话中的人鱼。河狸呢，是一种异常勤劳的动物。”

    他们分明看见，一群河狸走过来，它们走向河边，先选择好方向，用它锐利的门牙将树杆啃断，让树倒向河里。筑堤用的树杆是它们劳动得来的。

    接着，河狸先筑堤将水流截住，然后再在堤内造房。河狸都把房建在水中。它们对建房筑坝有独特的本领为了防御狼、山猫、狐狸等天敌，它们造房可不容易，既要有一定的水位，还不能让水把房冲走。

    田幻想主动设问说：“你们知道什么是白民国吗？”杨扬导游回答说：“白民国应该特指金乌族帝俊族与游牧族白人联姻所致，而其有带有华胥族血统，因而以四兽，即虎豹熊罴为图腾。另外在唐朝以及五代时期，还有许多突厥人和胡人也都以白为姓，甚至，更有人“以地为氏”而姓了白。”

    黄梅补充说：“最早的白姓，可能来自与西域内的白皮肤游牧民族。印欧语族中的吐火罗人与克罗马农人，均曾在今新疆地区繁衍生息数千年。龟兹、

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