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    第33章 根基初成，开枝散叶！ (第2/3页)

 中间一点是灵植，外面第一圈就是炼丹与灵兽，第二圈是符箓与炼器/织造，最外圈就是阵法与医道/学宫。

    随后。

    是独立于这一套之外的另一个圈。

    斩魔司、神庙、法力森林。

    斩魔司是对外武力，一切发展，没有刀枪甲胄来武装自己，只是肥肉罢了。

    当前的斩魔司武力值：神藏期两人，神藏以下三千余人。

    堪堪覆盖住安宁府。

    神庙则是文化信仰，人不是机器，每个组织都需要两套规则，一个是法律规则，另一个是思想规则。

    凝聚出自身的文化信仰，让人不仅仅有归属地，更有归属感，才能让人真正的团结一致。

    春节便是手段与成果之一。

    此外，等时机合适之后，陈景还计划让神庙进一步承担起‘对内武力’的责任。

    第一，监察，自审自查，才能减少犯错，让神庙有调查、审判其它部门的能力。第二，惩戒，赋予神庙惩戒他人的能力。

    当然，三权分立还是要搞的。

    最后是法力森林，它的定位为商贸与外交，安宁会不能永远自己一个人玩泥巴，那和当地主有什么两样。

    法力森林，在陈景的规划蓝图中，就要承担起对外交流的责任，目前还只是在搞直销，未来也是会正经划分出一部分来，成立商会、交流团等细分组织。

    目前的劝农所，有两个局长。

    王老大，王勇，担任安宁府劝农局局长，隔壁的长宁府还有个劝农局，丹剑真人担任局长。

    顺带一提，这位老哥刚开始加盟连锁店，没多久就被拿走了培元稻女王的垄断权。

    丹剑真人意外的没有撂挑子，反倒是继续把劝农所经营推广了下去。

    此后每年分红也没少给过，如今虽然算不上嫡系，但也是个核心管理层。

    用丹剑真人的话来说。看不惯外宗商会，把长宁府搞得乌烟瘴气的……

    没错，这位用心经营劝农所，只是因为不爽外宗商会而已。

    在外宗商会的影响下，人权物化的现象已经开始出现端倪。

    虽说豪族当家的时候，也不把贫寒家族的人当人看，但也不会怎么去压迫，

    毕竟，对豪族来说，附庸哪怕费劲去压榨了，也榨不出几个钱来，完全不值得。

    可外宗商会介入之后，一切都不一样了，他们带来了更多的良种，带来了阵法，提高了产能与打开了销路。

    这意味着什么？

    意味着牛马们可以榨出更多油水了！

    所以，明明“富裕”了，却让那些本就贫寒的人，更加疲惫不堪。

    随着时间推移，豪族、商会更富，贫寒子弟更累更苦，彼此矛盾滋生的速度，远超外宗入场之前。

    有矛盾，又无处对制造矛盾的阶级发泄出来，那就只能对更弱者。

    表现在外界，就是社会矛盾激增，恶性案件激增，人心浮躁，戾气加重。

    丹剑真人毕竟出身书香家庭，接受前朝正统儒家教育，根正苗红的封建顽固，还是一个才情过人，不重名利的艺术家。

    可想而知，他看到这些乱七八糟的，是何等的气不打一处来。

    所以，丹剑真人一直坚持经营长宁府劝农所，不为别的，就因为他觉得，劝农所里的修士，起码有个人样，看得他心里舒坦。

    

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