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    第162章 大儿子的发财路线 (第2/3页)

万的群众聚集观赏。

    在50年代，博白县的文化部门普遍利用山歌形式，广泛开展政策宣传活动。

    50年代末至60年代初期，每逢参观学习或会议之前，都唱山歌。

    可以说，山歌在博白县是深入人心的。

    木鱼，则是介于山歌和快板之间的民间曲艺形式。

    竹马和麒麟，都是县内民间歌舞艺术，起源于明末清初。

    舞龙舞狮就不用多介绍了，都懂。

    木偶戏，是在清朝同治年间传入博白县的，主要是杖提木偶。

    木偶头部和手掌用木制成，木偶的嘴和双眼能动，用竹枝操纵，行当齐全，演技丰富，生动逼真，是老人和孩子们的最爱。

    杂技，在博白县又被称为大力戏，解放前那些走江湖的卖药者，都是先耍一段杂技和魔术把观众吸引来才开始才卖药。

    而在这么多民间艺术中，邓世荣却挑出了戏剧，自然是有原因的。

    博白县的戏剧历史是从明代开始的，清代的时候在县内就相当盛行了，这种由真人演绎出来的节目，对于人们的吸引力那是毋庸置疑的，在电影没有出来之前，戏剧就是无敌的。

    哪怕是电影出来了，戏剧也拥有很大的竞争力。

    毕竟，电影都比较短，不像戏剧可以排练出《梁山伯与祝英台》、《薛仁贵征东》、《十二寡妇征西》、《罗通扫北》等连续剧，一部剧可以一演就是十天半个月。

    这种追剧的感觉，是看电影给不了的。

    尤其是对中老年人来说，电影的吸引力还真比不上戏剧。

    坐了将近三个小时的班车，邓世荣父子终于来到了博白县县城。

    走出车站，好吧，这里就是一块空地与几间房子组成的停车点，说车站完全是抬举它了。

    真正的博白汽车站，要到1985年的12月才动工兴建，到1987年7月才竣工，现在才1981年，离兴建客运大楼还早着呢！

    邓世荣和二儿子从停车点走出来，便开始打量周边的环境，然后就发现这个年代的县城，跟后世那繁华的景象相比，真的可以用“荒凉”这两个字来形容。

    前世邓世

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