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第262章 妖圣九婴 (第2/3页)
:“当康当康,我当泽见过金角大王了。”
“早就听大王说过您的威名,今日一见,果然名不虚传。”
“我小当先干了,金角大王,您随意就好。”
说罢,牙豚将军便毫不犹豫地举起大酒碗,一饮而尽,展现出他的豪爽和真诚。
“牙豚,当康……”
萧辰闻言,脑海中闪过一丝明悟。
他回忆起关于当康的传说,“当康”又称“牙豚”,是中国古代神话传说中一种兆丰穰的瑞兽,传说能带来丰收。
传说在丰收的年岁里,当康会欢快地鸣叫着自己的名字,跳着舞出现,其叫声很是欢快,就是:“当康、当康……”。
当康,也因此得名。
当康的形象,很可爱,说白了,就是一只会唱歌、会跳舞、甚至会“rap”的小猪仔。
这只小猪仔,浑身散发着欢乐的气息,常常会在丰收的年岁出来为大家表演才艺,庆祝丰收的到来。
《山海经·东次四经》中曾记载:“钦山,有兽焉。其状如豚而有牙,其名曰当康,其鸣自叫,见则天下大穰。”
每当当康出现,就意味着天下将迎来一个大丰收的年岁,因此它深受古代农民的喜爱和崇拜。
当康作为瑞兽,很受古代农民的欢迎。在很多地方,人们都会祭祀当康,祈求它带来丰收和吉祥,有“肥猪拱门”之说。
不过瑞兽在“瑞”,凶兽在“凶”。
瑞兽嘛,是祥瑞的象征,其战斗力,往往比“凶兽”,要差上一些。
“看来这北俱芦洲藏的各种神话生物不少啊。”
萧辰再次略带好奇地打量了一眼面前那萌哒哒的青毛猪妖——牙豚将军当泽。
只见当泽浑身青毛,两只大耳扇动,四个长牙闪烁着寒光,却又不失可爱。
萧辰心中不禁暗自赞叹:“这样的瑞兽,能成为狮驼王的先锋大将,实属难得。”
萧辰举起酒碗,一饮而尽,笑着向当泽示意道:“好的,牙豚将军,我也干了。”
二妖就此落座,继续畅饮。
狮驼王、牛魔王、金角大王、牙豚将军四妖各自畅饮起来。
酒过三巡,气氛正酣。
这时,当康瑞兽醉醺醺的,似乎来了兴致。
他笑道:“几位大王,我小当来为大家献上一段才艺。”
说罢,当康便开始了他的表演。
当康先是模仿着古代农民耕作的样子,用那略显笨拙却又充满童趣的前爪在地面上划拉着,尘土飞扬间,仿佛真的有一片肥沃的土地在他脚下被唤醒,准备迎接种子的降临。
接着,当康又转换了场景,模仿起了收获的样子。
他低下头,用嘴轻巧地叼起一颗颗想象中的“果实”,那果实虽不存在,但他脸上的喜悦却如此真实,欢快地将它们放入身旁那个无形的篮子里。
“哈,哈,哈……”
他的动作既笨拙又可爱,每一次“收获”都伴随着他满足的哼哼声,引得众妖捧腹大笑,气氛一时无比欢乐。
最后,当康站直了身子,开始唱起了古老的歌谣,那歌谣穿越了时空,带着远古的韵味和丰收的喜悦:
“当当当,康康康,当康当康,当当康……”
随着当泽那独特的叫声响起,当泽显出了他的青毛小猪原型。
只见那四只小猪蹄上下飞舞,虽然身躯看着笨重,但却灵活得惊人。
当康仿佛化身为舞蹈的精灵,每一个动作都蕴含着无尽的力量和韵律,各种华丽的舞蹈随蹄拈来,让人目不暇接。
这一幕让萧辰看得目瞪口呆,心中暗自赞叹道:
“什么鸡哥的唱、跳、rap,在当康瑞兽面前,还是差点意思。”
“这当康才是唱、跳、rap的老祖宗啊!”
酒又喝了几轮,气氛愈发热烈,萧辰还是对那未露面的蛇妖略感好奇,他扫了一眼仍旧愁眉不展的狮驼王,决定向牛魔王探个究竟。
“大哥,我听你们的意思,已经和那九头虫交过手了吗?”萧辰向牛魔王询问道。
“打是打过了。”
牛魔王笑呵呵地,继续说道:
“我来到狮驼王这里后,我们一合计,就决定先去会一会他们。”
“于是,我,狮驼王、牙豚将军就一起打上了狮吼山。”
“没想到那九头虫也有帮手,”
牛魔王的脸色微微一沉,继续说道:
“有两个蛇妖小娘皮本事不俗。”
“还有个鸟身鹿头的妖怪,本事也不错。”
“他们一起杀过来,人多势重,我们吃了些亏。”
“狮驼王也受了些伤。”
“不过,我现出獓因凶兽的本体,撞将起来,”
牛魔王笑呵呵地说道:
“那九头虫被我顶飞了,那个鸟身鹿头的妖怪也被我踩了一脚。”
“他们虽然人多,但也不好受罢了。”
“原来如此。”
萧辰闻言,点了点头,心中对那九头虫及其帮手的实力有了个大致的了解。
牛魔王明面上的身份并未犯事,因此在北俱芦洲,他可以坦然展露自己的真实身份,本事尽出。
牛魔王的那獓因凶兽本体现出来,其千丈大白牛身躯,正是:
“东一头,西一头,直挺挺光耀耀的两只铁角,往来抵触;南一撞,北一撞
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