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    第三百六十章 收获不断，神物入手【求订阅】 (第1/3页)

    “接着揍他。”曹操道。

    “好嘞。”

    典韦答应一声，收了大双戟，单手如锤，从上往下，轰在史子眇头顶。

    一声闷响。

    这股力量，从顶门打入体内，席卷其周身经脉，血肉。

    史子眇的全身骨骼，近乎寸断。

    许褚则在前方，一下接一下的抽史子眇的脸。

    呼吸之间，史子眇面门塌陷，惨不忍睹。

    但他体内，像是有一股特殊的生机，护持着他，没有丧命当场。

    曹操来到近处，龙吟声中，赤霄破空，落在他手里。

    赤红的剑芒，如火燃烧。

    史子眇遂被典韦，许褚压跪在地。

    曹操看向他眉心，淡金光晕流转的那颗珠子。

    他体内生机不绝，就来自这颗珠子。

    【佛陀在35岁时大悟，创立佛教，在印地北部，中部恒河流域传播开来。

    佛陀80岁归寂，在拘尸那迦城破空离世，留下七识舍利以传法】

    【史子眇眉心，为七识舍利之一】

    【该舍利可凝聚信众念力，护持其度厄而不死。亦可通过舍利，凝聚众识，传播教义，显化佛光。

    若以舍利为媒介，还可将外来伤害，分担给提供念力的信众】

    曹操看见词条，心想这珠子果是大有来历。

    竟是佛陀遗物，出人意料。

    许多事也因此有了合理的解释。

    史子眇盗取人道大运，抵御反噬而无恙，便是依仗佛陀舍利，护持自身，消化了这种气运。

    他屡次现身，都能规避危机，大概也有这舍利的原因。

    假道尊，当时能抵御赤霄斩落而不死。

    通过词条的推送判断，这舍利似乎能反过来作用，让假道尊，史子眇神意互通。

    某种意义上，他们和信众一起分担，转嫁了来自外界的伤害。

    所以这些佛教徒，能屡次逃命。

    史子眇脸上，身上，血肉模糊，体内却是生机不断。

    “当初在洛阳，我该先杀你。”

    史子眇声音低弱，充满恨意。

    “屁话。”

    曹操伸出赤霄，剑芒触及史子眇眉心，往外一拨，想取下其眉心的七识舍利。

    史子眇大声惨叫，眉心竟出现一道道血线，拉扯着舍利。

    舍利中佛光渐盛，抵御赤霄。

    “我佛东渡，乃佛陀所指，可让众生脱苦。”

    “你妄自阻拦，该死。佛将东来大兴，谁也无法阻止。”

    “曹孟德，我早在你身畔做了布置，你曹魏即便强行立国，也难传世，必将亡国。”

    史子眇一边惨叫，一边怨毒道：

    “我们多年经营，你能阻一时，终是无用之功。”

    “你们在身毒被婆罗门教撵的到处跑，死伤惨重，只能在北部地区，苟延残喘。编造出佛该东渡大兴的说法，自己先信了？”曹操不屑道。

    此时，史子眇眉心的舍利，已被赤霄斩断了血丝，即将脱落。

    “你一东土之人，怎知有婆罗教！”

    曹操表面上和史子眇交谈，其实是在以言语引导其情绪变化，趁机聆听心声。

    他心里浮现的念头，被曹操获知，从而掌握了诸多佛教东来的秘密。

    这史子眇是条大鱼。

    他舍身东渡，化身史子眇，在东土传播教义，盗取气运。

    他和假道尊，就是东渡来到汉土的佛教徒之首。

    他们最初来东土传教的，一共有五个首领，被称作五方佛徒，也称佛子。

    真正的道尊，当年杀

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