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    第六十四章弘善道 (第1/3页)

    &&&&印象派，是青龙那个时代对丹青某一个流派的代指。w?ww.u8xs`看到荀易的画，青龙只能这么委婉的表达。

    &&&&荀易认为这是夸奖自己，满意一笑：“明天让人去把我的画裱一下。”

    &&&&将画纸放在一边，荀易把自己的文稿拿出。

    &&&&荀家书社虽然雇佣不少写手，但因为效率问题时常开天窗，所以荀易自己也必须赶工填稿。

    &&&&“《山鬼》。”荀易在白纸上涂抹，将接下来的情节构思。

    &&&&写小说，最重要的四步骤，魂、骨、肉、皮。

    &&&&立意，这是一篇小说的灵魂，想要表达的思想，以文载道，这是所有文人梦寐以求的境界。

    &&&&大纲，这是一篇小说的骨骼，主线剧情，支线展，都需提前列出。只有大纲明确，才能一气呵成写完一部小说。

    &&&&剧情，这是一篇小说的血肉。没有剧情，单凭用文笔辞藻来描述，食之无味弃之可惜，外人看个热闹也就罢了。

    &&&&写小说，先选择自己所要表达的精神，用这篇文章想要叙述什么，这才是最重要的。

    &&&&其次，便是列出大纲，然后一章章充填剧情。至于最后的润笔描景，那是画皮的步骤。别小看这最后一步，没有最后包装，即便是叙述故事，也仅仅是干瘪瘪的馒头，但若是精雕细琢，在外面抹上蜜糖，精心包装一下。普通热馒头一个铜板，而红糖馒头三个铜板，价值马上凸显。

    &&&&当初开《山鬼》的时候，荀易仅仅是为填补两个作者拖稿的空窗期，没准备好好写。但如今从图书馆转了一圈，荀易有心思好好勾勒这一本书。

    &&&&青龙在一边翻看存稿，问：“你想表达一个什么故事？”青龙看了开头，说的是凡女死后化作山鬼，又因为尘缘未了而下山寻找身世的故事。

    &&&&荀易反问：“丹心明湖境界，但凡有人阅读我的书籍都可以给我传递文气。那么，如果他们按照书中所传行动，对我有没有什么好处？”

    &&&&“古之圣人以德教化，如果你能用书本帮人启蒙，导人善行，这也是一种教化之道。??&&??w?w?w?.?u?8xs`自然有功德可拿。”

    &&&&“那么，立意就是一个善字。”荀易在白纸写下篆书，冥冥中天心震动，灵台功德树也不断光呼应。

    &&&&“自前朝之乱始，异族文明传入我朝。金钱为先，暴力为上，道德沦丧，礼乐崩坏。如今我朝秉天命拨乱反正，但民间风气仍有前朝残留陋习。父母卖儿女，子不赡双亲，孝道崩毁，怨声载道。”

    &&&&虽然大周设立乡学，强迫所有孩童进行教育，但总有一些前朝风气残留。

    &&&&比如子女在长大之后把父母扫地出门，任由他们天为被地为床，最终饥寒碌碌暴尸荒野。美其名曰：“父母生养二十年，我照顾父母二十年，所以恩怨两清，再不用父母死活。”于是奉养二十年之后轰出家门。

    &&&&再比如，父母生下孩子之后直接贩卖，或从小当做苦力，或当做祭异神的牲品，或直接当做菜肴送到饭桌上。

    &&&&在那个时代，人情关系淡薄到极点。

    &&&&吃人，这是前朝最著名的“佯阳宴”。

    &&&&佯，在这里并非假装之意。而是指人顺从如绵羊，将人当做双脚的羊来吃用。

    &&&&“你知道烤鸭掌吗？”

    &&&&“传说用活鸭在铁板上走的那个？”青龙脑子里出现不好的联想：“难道……”

    &&&&“多兰人将这道菜套用在人

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