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    第240章 谶纬学，桃都翁 (第1/3页)

    和篡夺五猖神的道统一样，大量的画面浮现，这些画面都是杨文忠公一生的经历，若是普通儒生得到了这些经历，那么就是另外一本具有现实意义的教科书。

    对于周铁衣而言，更多的是了解那个时代的面貌，了解这个人在时代浪潮中抉择的考量，就像是读一部历史人物的传记一样，也别有一番收获。

    当这部传记接近尾声，周铁衣终于找到自己想要看到的东西了。

    燕国太庙之中。

    身穿太傅服的杨章对着一位约莫十岁左右的少年说道，“殿下，我去拦住外面的大军，黄帝剑已经通灵，等会儿会带着殿下遁走，不过黄帝剑遁走之后，必然会神物自晦，殿下须得传后人一语‘太虚再现，天翻地覆，若寻黄帝，直往天中’，届时自可再得黄帝剑，续我大燕国祚。”

    少年泪眼婆娑，“不，孤是大燕的王，要和太傅一起死社稷！”

    杨章欣慰地看向少年，“对，您是大燕的王，您活着，我大燕国祚就不会灭。”

    说罢，他轻轻一推少年，一道黄色光辉充盈整个画面，让周铁衣根本看不见更多的信息。

    五帝神兵，黄帝剑！

    尽管只是一段谶言，但是作为碧血丹心的添头就不亏，甚至比自己得到的五猖神‘小天宫’的信息更全。

    但是一个新的问题又浮现在周铁衣的心中。

    太虚？

    应该是太虚幻境吧。

    太虚再现，天翻地覆。

    太虚幻境是两百五十年前出现的，这点周铁衣十分肯定，因为这是太虚幻境自己记录的。

    但两百五十年前并没有出现天翻地覆的事情啊。

    难道这个‘再现’是指更进一步，太虚幻境彻底进入现实世界之中？

    这倒有可能，但也只是其中一个猜测。

    谶纬学说最奇葩的一点就是你当时解释不了，但后来总会找到牵强附会，但是却又意外合理的解释。

    就比如‘楚虽三户，亡秦必楚’，‘亡爱新觉罗者，叶赫那拉氏’之类的。

    特别是在这个充满玄幻的世界中，谶纬学说已经发展成为儒家的一个道统学说，或许有自己不知道的奇特力量。

    当然自己更喜欢从已知的事实推论，就比如其实在杨章的时代，太虚幻境的主持者就开始召集，复苏太虚幻境的事宜，而杨章恰巧知道了一部分事情，甚至主动参与了进去，因此留下了相应的布局，等待时机成熟启动。

    毕竟只是一个添头，记下来之后，周铁衣并没有深究，因为谶纬学还有一个奇葩的特点，那就是你越参与进去，越不想要那个结果，反而越容易阴差阳错地推动整个结果的产生。

    自己得找个时间，好生问问母亲谶纬学究竟是怎么一回事。

    随着周铁衣搅动整个死寂的道统，那如星光开始活了起来，桃李树苗忍不住惊喜地说道，“我感受到有人了！”

    周铁衣顺着桃李树苗的道统看了过去，只看到一张张牌位供奉在暗室之中，其中就有‘杨文忠公’的牌位。

    燕国皇室的后人。

    周铁衣思考了一下，“下次有人来祭拜的时候，你通知我。”

    

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