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    114：蛊与白虎圣将，司掌重任（大章加更求月票） (第2/3页)

又拿着之前兑换的完整凝力境异妖皮毛等灵材，开始研究制作四象刺绣服。

    这种刺绣服的复杂程度，要超越刺绣飞马靴数十倍。

    可一旦制作成功，对他的战力和生存力提升很大。

    他打算将四象拆开。

    先刺绣自己相对熟悉的西方白虎圣将。

    白虎圣将主杀伐，对应西方七宿奎、娄、胃、昴、毕、觜、参。

    犹如猛虎跃出深秋初冬的夜空，象征五行中的金行。

    因此，刺绣白虎圣将，需刺在衣物右方。

    而虎一直是正义、勇猛无适度、威严的象征。

    哪怕是主杀伐的白虎，也有“白虎玄文，不食生物，有至信之德”的说法。

    因此在刺绣其形象时，非但需要用到珍贵的精金丝线，还需配合极高超的手法，刺绣出虎的威严精气神。

    所幸楚歌本就领悟卧虎精要观想图，在这方面也是大家。

    他先绘制图纸，将观想意象中的猛虎形象画出，而后对照五茅山奇功中的白虎圣将。

    如此半个时辰过去后，几张栩栩如生的猛虎图跃然纸上，楚歌却始终无法感到满意。

    “威严有之，却缺乏神韵灵性，凡虎终究是凡虎，如此根本无法承载异力”

    他皱眉，继而想到卜相林的飞虎功。

    若是能继承掌握飞虎功，或者猛虎杀拳，感悟其中精要，也许能有助于他绘制出白虎圣将的形象。

    就在这时，密室外传来铃铛声。

    楚歌手掌一顿，放下手中笔，走出密室。

    此时室外已是下午时分。

    却是迟管家前来通知他，镇邪司的徐举贤前来拜访。

    楚歌心中一振，知道可能是麻掌司回来了，昨夜的情况终于明朗，也许连内奸都已经伏诛。

    他立即去见徐举贤。

    果然，对方见面第一句话就是麻掌司已回，现在就要接见他们两個。

    楚歌想了想，回去密室，带上了毒蜂和一些纸飞机，随后与徐举贤一同赶往镇邪司。

    走上街道，才发现府城的戒严已经结束了。

    除了路上巡街的衙役比较多外，路上已经看不到成群结队的城卫兵的身影。

    不过市集中依然还是萧条。

    各地爆发的叛乱，在这种交通不方便的世界，造成的直接影响就是商路封闭。

    本来应该是吞吐周遭城池资源的府城，也一下子断了资源补给。

    不少有钱的百姓，更是早已买了不少粮米囤积，将手里的钱攒得紧紧的，不作其他消费。

    许多商铺闭门，往日热闹的倚红楼都闭门大吉，极大的影响了府城的经济活力。

    可以看到，一些行人的脸上似乎都带着忐忑与郁郁。

    诸多难民已沦为乞丐，四处乞讨一口吃的。

    还有些难民反而开始集结出城，情形热烈。

    这是因为愿意主动出城的，可以领一袋粟米，一袋糠，约莫三斤，省着点儿吃，够吃七天。

    此等情形，完全是上演围城外的想进来，城内的却想出去。

    “没吃的了，就算城内官府和富人赈济灾粮，一下子这么多人，也不可能一直赈济下去。

    他们要是出去找口吃的，趁着兜里还有米，也许还能多撑一些时间。”

    徐举贤坐在马上，感慨道，“活人不能给尿憋死，能弄到吃的也不会饿死，就怕弄不到。”

    楚歌皱眉，“城外还有多少好农田？”

    徐举贤嗤笑，“你昨天路上又不是没看到，田埂里还有饿死的人，周围有好的田里就算有吃的，也早被城外那帮难民刨干净了。”

    楚歌讶然，“若是这样恶性循环，陛下的圣旨金令，也未必能解决眼下的状况，无法收拢人心，谁能让百姓吃饱，百姓才会支持谁。”

    “嘘，你小声点儿。”

    徐举贤微微色变，“这可是大逆不道的话。”

    他又叹道，“没办法，秩序一下子乱了，就算上头有命令下来，也得因地制宜。

    眼下的情况，就算府城内有再多粮食，也不够这么多难民天天吃的，坐吃山空啊。

    现在必须稳定局面，恢复秩序，给这些难民信心，让周边的先回去各地村镇，自己种植或打猎，填饱自己的肚子。

    如此方可维持住局面，收回人心，这需要一定时间！”

    楚歌颔首，明白了府城上头的用意。

    授人以鱼不如授人以渔。

    如今难民太多了，要想都不饿肚子，光伸手是没用的，还需要都调动起来，自给自足。

    然而，这需要建立在安稳环境下，需要恢复秩

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