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    第一百五十六章 放风(求月票) (第3/3页)

人罢了。

    故而在裴行俭和苏定方来到登州的时候,他就顺其自然地把他们俩踢吧到了水师当中。

    而登陆作战的陆军,则被张亮视为自留地,不允许任何人插手。

    李象来到登州,明显是被皇帝下令“指导水师”的。

    这话当然有很多种理解方式,而张亮想要按照“李象只是来管水师,无权去管他们登陆作战的陆军”的方式来理解。

    由于历史的局限性所在,不止是张亮这样理解,就连裴行俭和苏定方都是如此理解。

    但没奈何,形势比人强,二人也只能忍气吞声,穿上了这两只小鞋儿。

    他们俩也不是没有想过去反抗张亮,但奈何张亮毕竟是国公加上行军大总管,要是不听将令的话,完全可以按照军法来处置他俩。

    但好在俩人都不是那种摆烂的人,至少在李象来之前,他们俩已经把水师给捏吧在了手中。

    张亮现在防范的就是等到李象来之后,这苏、裴二人在李象面前递小话,进而威胁到他的兵权。

    他倒是不怕李象,但是他怕李世民啊。

    至于说和李象和平相处,张亮是真的没想过,哪怕一分一毫都没有想过。

    贞观十五年的时候,张亮改任太子詹事,没几天就又出任了洛州都督。

    其实以张亮的身份地位,就算他不适合当太子詹事,为了面子考虑。李世民也得让他做个一年半载,然后才调走。

    结果他刚上任没几天,就被改任为洛州都督了。

    这属于是被东宫给撵走的,一天都待不下去了。

    被东宫撵走之后,自然而然也就被李泰给盯了上,于是张亮顺理成章就来到了李泰的麾下,成了铁杆的魏王党。

    而这也成了日后张亮被李世民下令处死的主因,那就是因为他介入了夺嫡之争。

    众所周知,皇帝一般不会因为谶语杀人,毕竟这东西可太容易成为政敌之间相互攻讦的工具了。

    有人当然会说李君羡就是因为谶语而死……其实李君羡的死因倒不是因为什么传说中的“女主武氏当有天下”的谶语,按照墓志铭来看,李君羡八成是正常死亡。

    那个什么女主武氏当有天下,完全是武则天集团篡改出来的史料。

    其实无非就是封建时代非常常见的证明自己合法性的套路,比如什么梦见龙伏在身上产子,什么斩白蛇起义,还有什么出生的时候满室红光异香不绝。

    这事件最不地道的地方在于,把老李塑造成了一个因为什么子虚乌有的预言而滥杀无辜之人。

    李君羡传中写的“先是,贞观初,太白数昼见,太史占曰‘女主昌’,又谣言‘当有女武王者’,本身就很扯淡。

    太白昼见在天文志当中,都是在武德七年和武德九年发生的;而贞观年间则是贞观十六年和二十二年。

    若是把武德九年当做贞观初年也没毛病,但是众所周知,特么武德九年的太白昼见是“秦王当有天下”,和武则天扯不上一毛钱的关系。

    而李治执政时期,也没有提到李君羡因为谶纬而死的事儿,反倒是武周时期一再被提出,无非就是营造一个“天命”的氛围而已。

    出土的李君羡墓志铭还有他儿子的墓志铭,上面都清楚写了李君羡死于病逝,而且这是武周时期的墓志铭,没必要再给李世民遮遮掩掩了。

    李世民册封李治当太子,将原东宫李承乾一系全部铲除,李泰一系也铲除的七七八八。

    所以说,张亮和刘洎的死亡,都是因为属于魏王一党,挡了太子李治的路。

    当然大家都是体面人,理由当然不能用这个,自然就得找一个差不多能让大家接受的。

    投奔到魏王一系之后,本着对在东宫时期被李承乾一派排挤的冤仇,张亮屡次给李承乾添堵。

    就像是之前在朝堂之上,张亮也没少拿话塞李承乾。

    所以无论如何,张亮都是不可能和李象和睦相处的。

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    (本章完)

    

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