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    603 锥处囊中 (第2/3页)

，也是唯一的办法，只有更进一步结合起来，听从族长的调派，才能应付这种频繁的战争。”

    曹蛟龙的竹棍，划到了渔溪县下方的敬州这里，指点着地图上密密麻麻的小点，这些全是敬州治下的村寨，从等高线地图来看，便是分布在山坳、山谷中零星点点的围屋寨子了，“这里是汉客的大本营，敬州附近，也是山峦起伏，而本地的土番人数极少，山间门寨子全是汉客，距离渔溪县还比我们更近，倘若我们到此止步，只留下渔溪县一个县治，面对水路潮州、汕州，陆路敬州三方面的压力，和买地的交流却只能通过汀江最艰难的一段航道，以及山路连接的话，那渔溪县的压力岂不是太大了？”

    “迟迟早早，还是要被敬州重新同化进去，再进入围屋制，这从我们发兵的目的来说，便是完全的失败了——花了这么多钱，死了这么多人，最后还是回到围屋形式，还是水泼不进的团体，对咱们买地的策略阳奉阴违，依旧是重男轻女，私祀魔神……倘若我们买地的政策，无法贯彻进去的话，那么这些地方，还算是买地的领土吗？”

    “只有一鼓作气，拿下敬州、潮州、汕州，把整个梅江、汀江和韩江流域完全握在掌心，事情才会有所不同——这不同在何处呢？山川有了水域，就如同人有了经脉一样，周身的气血，便立刻开始流动了，你看韩江入海口在汕州，如此，至少和我们老地的交流，便多了一条水路，可以先走海路运到汕州，再从汕州往上运来敬州、渔溪县，甚至是上溯到长汀县，别看仿佛十分周折，只要是走水路，那就比完全走山路要便宜，运量也更大。第一个，海边可以建盐场，运往闽西的雪花盐可以从水运过来，盐价还能再往下打一打。”

    “再一个更重要的，便是水路打通之后，河盗被完全清缴之后，闽西便可以开始种山货了——”

    说起来，这还是曹蛟龙在驿站中新发现的经济现象：山民生活肯定相对是较艰难的，但只要经过的人够多，哪怕只是给驿站供菜，都能缓解他们的经济。而现在买地的购买力是如此旺盛——只要见识过云县运动大会场面的人都会有深刻的认识，那么从前因卖价高昂而受众极少，本身也卖不太出去的山珍，现在是否可以在买地田师傅的指导下，大量扩产，同时通过水路往外卖呢？

    若说从前都走的是山路，运输压力实在太大，导致没有什么人愿意进山收的话，那现在有了水路，山路的运输便只剩下一部分的情况下，曹蛟龙认为这个贸易链条是完全可以搭建起来的——山民可以在田师傅的教导下大量种木耳、香菇，晒干后，一站一站的集中到汀江港口附近。

    比如说，西湖寨比黄金寨更往里，那么黄金寨中的甲某便去西湖寨收购百斤菌菇干，一斤加个一文钱，再挑到下一站林寨去出售，只要确保从原产地到汀江港口之间门，差价不超过十文，那么菌菇干的成本便不算是太高的，而在百姓来看，来回走个山路罢了，养上一头驴，两天便是一一百文的出息，他们为什么不做呢？这就促进了闽西山寨的频繁往来——人多了，又能盘活其余的经济，而魔教最怕的就是这种人员往来频繁的地方，只要有一点不对，立刻就有人密告。包括买活军政策的贯彻落地，这些往来的商户，在政审分的激励下，可都是天然的监督者啊！

    而这些山珍干货，要说卖不出去，那是不可能的事情，总有些特产，在某地的质量是特优的，如此放排到潮州、汕州去，顺流而下，运输成本很低，就算潮汕没有人买吧，走海运往北方卖，那不可能卖不掉。曹蛟龙是北方人，他很清楚北方有多么喜爱南方的干菜——这没法不喜爱，一年中小半年是没有任何新鲜蔬菜吃的，笋干、木耳干、香菇干、黄花菜干，过节走礼都是体面的，人活世上就是为了一口吃的，只要价格打下来一些，便是小户人家三不五时也会买点回来尝尝鲜的！

    “一旦把买卖的循环完全理顺了，那么，这块土地和我们买地，便是血脉相连，彻底融为一体了，绝不会再出现魔教悄然传播的现象。完全可以如臂使指地使唤该处，再没有‘听调不听宣’的事情。”

    曹蛟龙滔滔不绝地说到这里，虽说还有些意犹未尽，但也知道时间门有限，不好再发祥下去了，他所谓‘战争的结果一定在于政治和经济的获利’这个理论，毕竟也才刚刚形成没有多久，再多说难免露怯，擦了擦额角的汗珠，也是笑道，“与其说是因地理而必取敬州、汕州，倒不如说是因经济而必取，不论花费多少时间门，总是要把这几州全取下来，如此方才能够把韩江流域形成买卖上的一种

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