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    576 谢双瑶是任性的人 (第1/3页)

    六姐是个什么样的人？

    倘若这问题,问的是谢六姐是个什么样的统治者，那么答案是很显然的——抛开买地奉行的道统这个问题不说，谢六姐完全说得上是一代英主了,基本上,她拥有一个尽职尽责的统治者所需要的所有素质，甚至在个人道德方面都超过了苛刻的文官对君主的要求：大凡皇帝总会因为个人的用度开销和官员发生龃龉,甚至于私生活也会成为言官刷分的工具,但是，谢六姐的私生活是无懈可击的。

    无懈可击,这四个字绝不算过分,谢六姐几乎把所有的时间都花在了工作上,也没有任何奢侈的爱好,实际上，她和她的家族几乎不给财政带来任何负担，很多时候，买地的吏目甚至希望她能奢侈一些,否则,买地所有的吏目（也包括高级商人）,在个人享受上总是不敢过分的,因为谢六姐到目前为止依旧坚持个人自理,她只有两个勤务员照顾生活，饮食上也很少有搞特殊的时候。

    最理想的君主也莫过于此了吧，如果谢六姐选择的是儒家,又是个男人的话,恐怕早已得到了圣君的评价了。作为一个统治者，谢六姐是完全合格，甚至可以说是非常优秀的,吴昌逢可以不停歇地说上几个时辰，从她对于制度的设计，对于落地的谨慎，对于意见的宽容以及对于吏治的注意，在在都是足以真情实感大肆褒扬的素材。

    当然，还有谢六姐视野的开阔与施政的耐心，治大国如烹小鲜，很多时候，新君施政往往操之过急，在对外扩张上也时常如此，但是，谢六姐在人才栽培上保持了极佳的忍耐力，再结合她对于个人享受的忽视，对于虚荣的鄙夷——这些都是买活军前景广阔的证据，一般的义军，占据一片地盘，就迫不及待地开始封官许愿，首领者忙着登基选妃……毫无疑问，不能用看待传统乱世军阀的眼光来看待谢六姐。谢六姐注定是要开创不世功业的英主，这已经是买地诸多上层的共识了。

    不过，这回答毫无疑问是跑题了的，它回答的是‘谢六姐是个什么样的统治者’这问题，而妻子问的，是谢六姐是个什么样的人。统治者当然也是人，但是，普通人是拥有人性的，是有私生活的，是有缺点也有喜怒哀乐，有偏爱也有厌恶，有爱好，有私心的。

    若是用这样的眼光去衡量伟业后的谢六姐呢？答案似乎又是很模糊的，吴昌逢是沈曼君的丈夫，和《买活周报》的其余编辑也都很熟悉，这几年来，陆续在不少场合远远地见过谢六姐，并且对她的行程、趣事有一定的了解，可以说，谢六姐也可以算得上是一个遥远的熟人了，但是，倘若让他来勾勒谢六姐的性格图景的话，他发现自己竟然什么都想不出来，谢六姐好像把一切精力都花在了工作里，并且从未感到疲累，所以她除了工作以外理所当然也没有任何私生活。

    她喜欢什么，厌恶什么呢？抛开工作的部分，似乎也完全没有印象，就连吃食都没有传出什么爱好来，大家只知道她是很喜欢健体的，但是，仔细想想，她呵护自己的躯体，似乎也只是为了更好的工作，因为谢六姐不止一次指出良好的健身习惯和饮食方案，对于维持高质量脑力活动的帮助，吴昌逢对于血糖头头是道，就是因为上层圈子跟着刮起的这股养生风潮。

    虽然对外说不打算太早结婚，并且开出了选婿的标准，但是，私下她有没有情人呢？去年的那场风波之后，买地对于男子的爱好，几乎已经完全定型了——符合选婿标准的伟男子，在民间受到百姓们狂热的追捧，多少高层身边都出现了身量高挑、性格温良的远亲故旧之子，军中更是选拔了一整支完全符合标准的仪仗队，但是，好像她身边的秘书班也还是那些人，勤务兵也没有任何改变。谢六姐似乎也并不耽于男色，吴昌逢甚至完全可以想象出她对于将来那位幸运儿的使用——就像是对曼君一样，需要的时候召之即来，一旦感到自己的需要得到满足，可以挪移到下一项工作去了，便立刻将其送走。

    “大明无偏照，至公无私亲。故以一人治天下，不以天下奉一人……”

    他斟酌着给了自己的答案，“上古圣君，或许就是如此大公无私之辈——”

    说到这里，吴昌逢忽然想起买地版本的力士——上古圣君尧舜禹很可能没有多么的‘圣’，而且买地是反对崇古的，他顿了一下，又临时更改了自己的说法，“又或者，六姐本就不是此界中人，可能在她出身的天界，如此大公无私也是很常见的事情。”

    牵扯到界面差异，似乎可以解释许多思想上的冲突，以及买地别出机杼的制度设计，编辑家眷们平时议论时政，也认为天界的居民，过的日子和当今一定有极大的不同，就像是他们曾偷偷看过一次的《星球大战》——虽然故事是假的，但其中折射出的科技水平，又和神魔何异？

    什么星际旅行、星球议会，还有宇宙飞船、激光武器等等，都是让人瞠目结舌的‘前沿科技’，很多观众，来到买地之后虽然对六姐五体投地，但心中还是没法放下原本的佛道信仰，看完这部电影之后直接就不信佛了，改信‘科学’去了——佛？在六姐那个时代，佛都还没影儿呢，可星际航行这是已经在六姐的位面实现的事情，只需要按部就班，数百年后，或许本方世界，也可以有政权拥有如此的威能呢？

    日子已经如此不同了，思想的不同似乎也就顺理成章了，仔细想想，哪怕是现在，回看数千年前殷商人殉、人牲这样的事情，不也觉得残忍而难以理解吗？对于那些还有血祭遗风的魔教、生番，百姓们不也一样厌弃吗？或许在六姐的位面，人类早已无有私欲，一意为公了——吴昌逢甚至都快说服自己了，但他的观点却被沈曼君毫不留情地否决了。

    “若真是如此，就不会有那些仙画上七情六欲的故事了，以我窥测，六姐的位面，虽然技术极为先进，但人性和此时似乎也并无太多不同。人类也一样有庸俗怠惰、好吃懒做等种种负面素质，如六姐这般励精图治的性格，也是极其少见的。六姐……不是似乎没有私生活，她是真的没有私生活，从睁眼到闭眼，她几乎把一切都交给了工作。”

    这样的一个人是让人钦佩的，但也让

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