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    326 狐朋狗友 (第1/3页)

    “尊敬的菲力佩主教,我认为徐子先兄弟依然是可以争取的一份子，还有孙初阳兄弟，他现在也在云县的使团中驻留——恕我直言,从现在的局势来看，派遣教士前往云县,已经是我们避开战争的唯一希望……”

    “噢，勇敢的杰罗尼莫,你确定你真要前往云县吗？那恐怕,我将不能保证你的安危。”

    如果是一座成型的教堂，在它附近往往会有许多配套的建筑物——一座修道院,用来容纳在教堂中司职的修士们,这对于大教堂来说是有必要的,有时工匠们也会在其中借宿，教士们收容的孤儿也能在其中找到自己的一席之地。

    一座医院,如今已经在圣保禄教堂附近兴建起了雏形,医院是不分贫富,一律对外开放的，而且只收取微薄的诊金,对于真正的穷人,教士们会以上帝的名义宽免他的诊金。按照教士们在海外的经验,虽然本地居民对医院一样有所提防,但和传教相比，人们对医院的接纳度总能高上那么一丝，有一些贫苦的人家,如果恰好生活在医院附近，并且被治好了，痊愈后他们很大可能会成为移鼠忠实的羊羔。

    此外,教会学校往往也在教堂附近，这个地方的门槛要比医院高得多，但依旧没有完全关上对贫民的大门，教士们在每周的布道之外，会热情地向周围的居民教授拉丁字母（如果是远东这样有成熟文字的国家，那就是本地的文字），有些聪明伶俐的贫民子弟，如果十分虔诚，讨到了教士们的欢欣，也可能进入教会学校就读。

    那么，他可就走大运了——教会学校在他毕业之后，总可以为他谋取到一个体面的职位，书记员、记账员、教堂的修士、秘书、工厂的小管理，这些职位对于贫民来说，是个很大的提升，他们从纯粹的农民转变为工薪阶级中的上层，如果运气够好，还有成为中下层中产阶级的可能。这是生活上极大的转变，如果他有余钱供养另一个兄弟姐妹读书的话，一户人家的命运可能都就此改写。

    圣保禄教堂也开了教会学校，规模不大，并没有高深的课程，只是在教堂内找了个房间，由杰罗尼莫来教导信徒们的孩子，当然还有附近愿意来上课的华人小孩，杰罗尼莫的课上得很好，对孩子们一视同仁，非常耐心，这一点让菲力佩主教很是倚重，他几次否决了杰罗尼莫前往帝国本土的请求，或许不无这方面的考虑——杰罗尼莫走了，还有哪个教士能当老师呢？教士们的性格千奇百怪，有些教士对男童总有超出寻常的喜爱，虽然这或许无伤大雅，但菲力佩主教从小有不好的经历，他对这种事相当反感。

    但是，当教堂都有可能被放弃时，这种顾虑显然也要靠后了，在这天的晚餐之后，杰罗尼莫再一次斗胆请求要和主教谈谈，主教便在食堂一侧站住了脚，捧着肚子，和蔼地注视着年轻的教士，“我对你寄予厚望，杰罗尼莫，你是个博学、好奇而又宽厚的好人，只是现在还过于年轻，我本想在十年后再将你送去京城，让你继承汤若望的事业。在此期间，你要学习的知识还有许多，我恐怕现在你的阅历并不足够折服徐子先兄弟那样精明的好人。”

    杰罗尼莫知道他说得不错，一个好传教士可不是博爱宽厚那么简单，想要在敏国这样的异国传教，撬开他们紧闭的大门，那么就得遵从利玛窦师傅立下的规矩：第一，穿着敏朝的服饰，放弃修道士的袍子，穿上汉人的儒衫，并且从不指点敏人祭祖的行为，在教理上把祭祖和淫祀区分开来；

    第二，精通汉学，能用四书五经向敏朝的贵族们宣扬移鼠的道理，并且在典籍中为移鼠的存在找出证据；

    第三，同时也是自然科学的大家，能够用杰出而扎实的自然科学知识，吸引统治者们的好感。

    能同时满足这三点要求的传教士并不很多，利玛

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