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    42 临城县百姓们忠心值max (第2/3页)

后，便会由六姐亲传授仙术，搬山赶海无不为，像眼前这样营造幻境，也不过是最基础的术法！

    在从前临城县人烟还稠密的时候，白莲教这样的教派也是会来的，不过白莲教的大仙虽然有一套完整的修行体系，却从未有人和六姐这样轻而易举便创造出种种神迹，而且还如此谦逊，一强调己不是神仙。百姓们此有己的理解，且现在正在交头接耳中积极传播：越是有本事的人，便越是虚怀若谷，神仙也当是如此，六姐在神仙中的位份一定是极高的，此次下凡应当不像是白莲教无生老母那样，下凡历劫普度众生，而是微服出巡下凡玩耍，因此不愿意听到百姓们议论她的身份。而且和所有游戏人间的仙人一样，在收下门人之前，会戏耍一番，买活活死人，便是于手下门人的考验。

    既然六姐是仙人，那么她施展出什么样的仙法也就不足为奇了，百姓们只需赞叹膜拜便，因此随着这样的说法在人群中不断散播，大家的情绪反而镇定了下来，只有些过于虔诚的乡，已经开始着幕布三跪九叩，行起了大礼。不顾黑箱子里又传来了六姐略有些恼火的声音，“怎么又来了，说一次，我不是神仙，别跪叩我，崇拜活动不会保佑你们，只有学习知识才以。”

    看来还真是个脾气大的神仙！

    膜拜行动很快被制止了，人们也不敢公然议论六姐的仙名——这么任『性』而又这么有威能，会是什么神仙下凡呢？难是八仙中的吕洞宾吗？——他们只是彼此交换着会意的眼神，仿佛更加沉着了起来，哪怕接下来幕布上现出了皮影戏绝难比较的鲜

    活颜『色』，也未完全失去理智，始终保持了心底最深处的镇定：既然是仙人，那么这些也没什么吃惊的，六姐不过是让大家看看仙宫内的歌舞，增长一番见识而已。

    这样的说法非在一开始就征服了所有人，总有些人负隅顽抗，但很快随着那幻境的开展，也纷纷哑了火——这一定是仙宫歌舞，不用去过京城也以判断，哪怕是京城不会有这样奇妙的舞台，神仙竟非站在戏台之上，而是足踏五彩万象，脚下一会是白云舒展，一会是绿草茵茵，一会是烈焰熊熊，身后是瑞气千条、彩光纷照，还有那群星无垠，一尊天门之下，那仙人头戴金冠，浑身流光溢彩，便连手上那长长的指甲是黄金镶就，说不是天人仙女，那还能是谁呢？

    “这必然是天人降世吧！”就连于县令此时也是瞠目结舌，喃喃问，“当真是姿容绝世，令人目眩神『迷』！”

    像他这样，曾簪花午门外、打马御街前的进士，已算是相很镇定的了，那些乡百姓压根注意不到天人的姿容，甚至是不敢直视，光是这舞台便极大拓展了他们歌舞的想象。这其中绝大多数人接触到的歌舞，便是上巳节时，少少女们浴春归来，一边走一边‘踏歌’而已，还有些住得和畲族很近的村落，若遇到婚丧喜事，去吃畲族的喜酒，能见到畲在火光下手舞足蹈。

    在今晚之前，他们想象中最奢靡的娱乐，也就是在花楼里掏钱叫些小唱来，几个人站在烛火跟前，伴着两三个人的吹打伴奏，唱念做打，演个南调、昆曲而已。此时从唐流传的六幺、胡旋已经没落，汉族间已没有多少纯粹的歌舞留存，这是他们第一次见到如此大型的歌舞，虽然从未去过京城，甚至没有离开过临城县，但此时也不禁油然兴起了这样的念头：“哪怕是皇帝，也看不到这般的仙人美景罢……六姐还说己不是仙人么？”

    连音乐是从未听过的，隆重神秘，分不清其中究竟有甚么乐器，只觉高远悠长，还有女声

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