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    第一百一十七章莫效前人 (第3/3页)

他为都督中外诸军事、录尚书事，准备对其托以后事的慕容英据说为此事呕血三升。

    慕容英命太子慕容超前往祭拜，主持丧仪，还下令其他皇子为其守灵，谥号为，“襄”，罢朝三日。

    停灵七日，葬于北邙，算得上哀荣至极。

    李元徽作为皇亲国戚，也要参加丧仪葬礼，并且因为他受了齐王赠书，也算是半个弟子。

    只是他不明白，齐王最后那句：别学前人，好好待伽罗是什么意思呢？

    别学前人？

    不过几日后，他就明白了。

    葬礼结束之后，李元徽就开始专心攻读慕容据留给他的这些瑰宝。

    其中大概有三部分。

    一部分是慕容据自己的，以及老卫王慕容定，他们两人的经历，军中见闻，以及战役复盘，行军笔记，地形记录。其中还包括一些舆图。都是不传之秘。

    第二部分是两人搜罗的兵法战策，李元徽统计了一下，其中有诸葛亮的治军练兵之法，有曹操的留下的兵书，马隆的《八阵图总述》等。

    这些东西不是说读了就能立马变成名将，连百万之众，攻必克，战必胜。

    而是这些珍贵的经验和成法，能极大加深读者的见识，和广闻，并且能够从中学习道很多战例战法，可以避免很多错误。

    但若是不知变通的随意套用，那就是取死之道了。

    用兵这种事，还是得因地制宜，随即应变。

    还有一部分，是慕容定幕僚们的随笔，其中还包括楚公杨素这种级别的大佬。

    而在众多随笔之中，李元徽找到了原因，慕容据那天与他说那番话的原因。

    也是三哥在自己成婚之前说的那个问题答案。

    “四郎，你可知道大燕初入中原时候，慕容皇室与世家大族联姻细节？”

    答案是寥寥十几字，“时世家大族，皆杀妻子以求慕容女.”

    原来如此啊。

    这就是慕容据担心的吧。

    他在担心慕容家丢了天下之后，这些亲人吧。

    会不会因为失去了尊贵的身份和价值之后，而变成了可以被人随意舍弃甚至杀害的对象？

    别人他管不了，不管天下怎么变，但只要他活着，就保她一世安宁。

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