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    第一千七百五十六章 （续） (第2/3页)

，难道不更应该尽可能的扩张香火愿力的范围么？”

    杨君山并未直接回答杨锏的问题，反而问道：“你觉得你与冀璋仙尊的最大不同在哪里？”

    杨锏想了想，道：“冀璋仙尊的方法是直接给这些土著凡人以结果，而我却是教给了他们获取结果的方法。”

    “都说‘授人以鱼不如授人以渔’，”杨君山哂笑着，看着果部落中那些土著凡人，仍旧在不断地向着冀璋仙尊曾经坐过的那颗巨石祭拜，然后又笑问道：“但你觉得这些凡人是想要‘鱼’还是想要‘渔’？”

    杨锏闻言有些错愕的看向那些祭拜的凡人，想了想道：“虽说这些土著迟早会意识到‘渔’的重要，现在么恐怕还是‘鱼’更加重要。”

    说到这里，杨锏想了想，又道：“但不得不说，如果这种通过祭拜便能够不劳而获，哪怕只是偶尔显灵，恐怕对于这些土著凡人将来认识到‘渔’的重要性也会产生巨大的迟滞性。”

    杨君山点头认同道：“说的不错，冀璋仙尊的手段的确能够在短时间内吸引一大批土著凡人，而且通过偶尔显灵的手段还能继续巩固并坚定这些土著凡人的信念，可越是如此，便越是会迟滞凡人部落自身的发展。”

    “而且按照那果部落首领之言，祭拜的关键在于‘虔诚’，然则是否‘虔诚’又该是由谁来界定呢？”

    杨君山的笑容看上去带着几分讥诮：“冀璋仙尊怕是没那么多时间和精力来回应每一位祭拜者，而这里留下的也只不过是他的一点神魂印记而已，所谓的‘显灵’也只是随机，那么问题便来了……”

    “有的人祭拜的时间长，有的人祭拜的时间短；有的来得勤，有的想起来才来一次。”

    杨君山从容道：“通过祭拜得了赏赐的人，其他人或许会认为自己祭拜的时间比得赏之人要长，祭拜的也勤，自认也虔诚，为什么被显灵赏赐的却不是自己？”

    “凡人不敢质疑仙人，却在祭拜的过程当中是否也会沾染上嫉妒、不满、贪心等等负面的情绪？”杨君山道。

    杨锏闻言却是惊愕道：“本尊的意思是说，这些香火愿力还受祭拜者的情绪影响？或者干脆说香火愿力本就来源于此？”

    杨君山道：“我并不敢确定，但这或许能够用来解释这些利用祭拜得

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