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    130 七杀咒 (第3/3页)

那边。”

    鬼文在王家藏书阁的分类里，也被划分到甲骨文之中，类似的不知名文字还有许多。

    每一排书架前，都有着一个屏幕。

    屏幕连接着王家藏书阁的管理中枢，可以通过屏幕翻阅文献，当然也可以去亲自触摸实体书籍。

    不知何时。

    王芷兮已经不在身边。

    方正则通过管理中枢找到自己想要的东西。

    鬼文！

    多达十几块石碑的鬼文！

    这些东西都是从各种遗迹中挖掘而来，同样残缺不全，内容也多是祈祷、求得赐福。

    诸多散碎的东西，倒也能勉强拼凑出一些东西。

    “武当山、连云山脉、邙山……”

    “各个地方都有啊。”

    方正手托下巴，若有所思。

    按他此前的猜测，应该有五位神祇为躲避天师的追杀，而通过某种法门逃到了地球。

    奈何。

    终究难逃一劫。

    但问题是。

    有关五位神祇的记载，在各个不同的地方，且就连时间也不一样，跨度能长达千年。

    第一位神祇出现的时候距离秦朝统一天下还早得很，最后一位的记载却是明朝初年。

    这又是怎么回事？

    难不成……

    祂们不是一起来地球的？

    或者，

    虽然是一起来的，但到的地方不同，时间也不同？

    不过可以肯定的是，神祇来到地球之后并未当场死亡，而是留下来一些东西才陨落。

    因此，

    才会有鬼文记载。

    “嗯？”

    方正眼眉一挑：

    “神术！”

    这份遗迹似乎是某位神祇亲自所写，描述的是神术与寻常法术的不同，字少却微言大义。

    神魂之术！

    原来，这个神不单单是指神祇的神，而是指元神、神魂。

    所以……

    神术是指直指元神的法术？

    方正若有所思。

    寻常法门，多是以法力驱动，通过锤炼肉身、观想法等诸多手段，一点点的强大元神。

    并不能直指元神。

    有，

    也要等成为大法师、真人之时，可以感受到元神的存在，才可作用其上。

    而神术，

    则是直接从元神入手，反过来影响肉身、神念。

    法术、武功是由外而内、由弱到强，循序渐进；神术则是由内到外、由根溯源之法。

    “不过……”

    “现在应该没有神术一说了吧？”

    “奇怪！”

    “那为何神祇使用的法术也叫作神术，还是说神祇只能用神术，而用不了法术武功？”

    百思不得其解，方正继续朝下看去。

    七杀咒！

    神术！

    方正心中一凝，细细看去。

    七杀咒是一种可以与命魂相连的神术，一旦施展，施术者的爆发力、杀伤力随之暴涨。

    也即……

    整体实力提升。

    有些类似于天魔解体大法，只不过后遗症要弱上不少，甚至完全掌控后能免疫后遗症。

    方正眼神闪动，诸多法门一一浮现识海。

    一字明心斩！

    天机罗盘！

    合炁印！

    天罡术！

    七杀咒！

    ……

    这些似乎都是直指元神的法术。

    “人有三魂七魄，三魂分别为天魂、地魂、命魂，七魄分为精、英、气、力、中枢、灵慧、天冲。”

    “魂、魄各有所指。”

    “一字明心斩是纯粹的刀法，可攻人心，对应的应该是灵慧魄，杂念尽消、智慧自生。”

    道法所言的智慧，并非是心思多变、灵动异常，而是能看破虚妄，直指一切核心的慧根。

    所以，

    一字明心斩对应上是灵慧魄。

    “天机罗盘能够推演万事万物，解疑答惑，演变无穷，应该是对应人思维的天冲魄。”

    思维，

    并非智慧。

    人思千万遍，只能说念头转得快，却不能说有智慧。

    天机罗盘乃九元子一身所学集大成，论及品阶远比其他神术要强，却也是针对天冲魄。

    “合炁印对应气魄。”

    “天罡术对应精魄。”

    “七杀咒也许是对应命魂，也许是对应中枢魄。”

    方正收回视线，看向走过来的一人，慢声道：

    “能否等我看完再动手？”

    来人一愣，随即面泛狠辣之色，手一伸一柄匕首从衣袖中弹出，朝着方正脖颈刺去。

    “噗！”

    匕首刺入脖颈。

    却非方正，而是动手之人的脖颈。

    方正放下衣袖，看了看面前的记载，突然间觉得索然无味，不由摇头叹气。

    (本章完)

    

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