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第五百四十四章:逼气四溢 (第3/3页)
现在也抢疯了。”
“之前还拍到过周教主挑粪肥.亿万富翁就是不一样,一次性能挑四桶!那粪都不带晃的!”
“还记得之前周教主的承诺么?春耕惠及农户一万人,如果做不到就免费服务10万亩,再做不到就拍全G写真全球发售”
“哎?是这样的么?我怎么记得版本不一样?”
周瑞的微博粉丝已经超过了4000万,而且“粘性极高”。
而且莫名的,周教主变成了他在中文互联网上的统一说法。
似乎“周总”、“周老板”都已经不够了。
而国外的网友就浮夸多了。
“他让我想到了甘地.”
“为什么这样的人不出生在印度,我们的有钱人只会剥削。”
“楼上的,周的血统来自大韩民国,网上有详细的考据分析。”
“他是要成圣么?我只能想到这个词。”
“韩国的财阀在夜店里K粉,中国的财阀在田间种地.”
由于意识形态不同,如果国内“有钱”代表着快乐、潇洒.
那么国外,有钱还代表着:正确、高尚、崇拜、为所欲为。
有钱,做萝莉岛岛主都行!
税分逼不交也行!
和不同人的生八个孩子,但不结婚的也行!
所以如果一个人“有钱”,身上哪怕有一丁点“好的品质”,都会被无限放大。
而身上的瑕疵,只会被羡慕,不会被批判。
很多国外网友,对周瑞的“农神之旅”一开始是疑惑的。
甚至有质疑声。
他们宁愿看到周瑞开着跑车,每天搂着不同的美女,醉生梦死,这样更容易理解一些,也更符合他们的价值观。
最不济,你继续研究科技也行,奔走在高科技场所,那种背景看不懂但大为震撼的地方。
你去种地,就有点刷新他们三观了.
但持续的跟踪行程后,很多人,尤其是底层普通人,开始从质疑周瑞,到理解周瑞,再到崇拜周瑞。
“农业”,终究没那么光鲜,也没那么挣钱。
尤其是东亚中华文化圈里,这种“功成名就,返耕田垄”(误)的感觉,非常有文化认同感。
周瑞无意之间,逼气四溢,威压四海!
(本章完)
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