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    第三十一章 旌旗十万斩阎罗 (第3/3页)

  待到临近极乐世界，李墨才确定洞神法眼的感知没有问题。

    在菩提树的枝头，悬挂着一个百米大小的琉璃罐，弥勒佛就装在里面，宛如一团不可名状的肉山，长有笑容扭曲的五官。

    “弥勒佛已经异化失控，一旦放出来，估计会和三道祖一样暴动，让极乐世界沦为废土。”

    由此可见，仙界的情况有多严峻。

    魔门暂且不论，佛门表面留有余地，实则还不如道门，弥勒佛简直就是个定时炸弹。

    “弥勒尊者在上。”

    “今生之苦，以求来生享乐。”

    “阿弥陀佛。”

    ………

    信众开始争相三跪九叩，接下来的路程肯定会举步维艰，罗汉见状难免有些面露不耐。

    李墨主动脱离信众，加快步伐。

    来到百里内，地面已经铺满黄金制成的砖块，另有玛瑙、玉石作为点缀，显得奢华至极。

    对比之下，其中信众一个个面黄肌瘦。

    佛门有种说法，世间苦难是恒定的，僧人遭受苦难，自然平摊在众生身上的苦难少了一些。

    但……

    苦难的源头可是光阴之主，就算僧人把脑袋磕碎，天地剧变都不会有半点改变的。

    在极乐世界的范围，更是达到奢靡的程度。

    遍地金碧辉煌的寺院，里面居住着罗汉与菩萨。

    罗汉可以行走在街道，信众只能在偏僻的巷弄，任何让罗汉不喜的行径都会惨遭刑罚。

    就算有罗汉没控制住异化导致杀生，信众也不得有恼怒。

    李墨大致扫过极乐世界，佛门全盛时期占地十万里，但如今只剩十里大小的泥丸之地。

    罗汉七十五位，寺庙零星分布在极乐世界各处。

    菩萨四位，寺庙就在极乐世界的中央，平日里不常现世，应该是在看管无生老母。

    “田昌文他们当初跟随无生老母飞升，站住根基不难，不过怎么没有在寺庙里看到？”

    有弥勒佛悬空，李墨不敢明目张胆外放神识，洞神法眼难免一叶障目，眉头不禁紧紧皱着。

    突然，他脚步微顿。

    李墨看向街角，有个干瘦的身影弯腰在擦洗着墙壁。

    苍老的身影疯疯癫癫，嘴里一直在喃喃自语的念经，除去双臂以外，还有十几双手脚。

    不过多余的手脚似乎被重击打断，耷拉着一动不动。

    “韩师……”

    李墨眼底一闪而过杀意。

    韩才心有灵犀的抬起脑袋，注意到李墨的背影后，不由面露深究，仿佛在思索莫名的熟悉感。

    李墨脚步不停，以旁观者的角度打量极乐世界。

    他注意到一个个造化宗的旧部。

    荒木躺在角落里乞讨，双脚已经折断；姜熹用本命飞剑，修剪花坛中的草木；旧土真君负责为路过的罗汉清净尘土……

    当然也有不那么落魄的，浮屠居士干着商人的勾当。

    虽然商人在极乐世界地位不高，但好歹尚且能过活，闲钱用来帮助同门修士恢复伤势。

    “造化宗还剩五百四十人，田昌文也不知所踪。”

    李墨花费十日，见识到极乐世界的形形色色。

    信众完全是供奉罗汉的仆人，做着最卑微的活计，甚至都不一定有凡人的日子好过。

    他们被划分成三等。

    底层为【比丘】。

    比丘的虔诚较为淡薄，无法为罗汉提供香火气。

    造化宗的众修士大部分都是因为不够虔诚，外加缺少田昌文在，根本无法融入极乐世界。

    中层为【声闻】。

    声闻相当于极乐世界的平民，他们是罗汉眼中的宝贵资源，日常以焚香诵经为主。

    高层为【沙门】。

    他普遍担任寺庙的庙祝，允许接触罗汉果位的道统传承。

    经过千百年的修行，沙门是有几率成就罗汉的，不过也就止步于此了，佛门想要达到菩萨果位，难度比道门高出一筹。

    “田昌文可能早在几千年前就已经身死道消，否则造化宗绝不会如此程度，缺少一个谋定后动的主心骨，导致处处受限。”

    “不过没事的。”

    李墨朝着无生老母而去，冷笑着说道。

    “造化宗一个人都不会少，连区区死而复生都无法做到，我凭什么有胆去逆转未来？”

    “我来极乐世界，可不是处理佛门旧秩序遗留的残渣，我是为建立与光阴之主抗衡的势力。”

    “此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗！！！”(本章完)

    

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