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    第99~100章 湘君湘夫人 (第3/3页)

之湘君，娥皇女英为湘夫人也。”

    “湘君湘夫人……原来是舜与娥皇女英。”

    除了整天打酱油的云中君，唐平并没有见过其他神话中的神仙，什么少司命大司命，湘君湘夫人之类的。

    原来在这里。

    人皮纸还记载着祭祀湘水女神的方法，需要用到泪竹、夜明珠、鲛人油以及一名水神作为祭品。

    底下还有一行小字，字迹很新，应该是鸟人巫师后来加上去的。

    大意是舜巡视南方并非是好大喜功，享受各族朝拜，而是寻找天帝的不死药，天帝应该是指的是三皇其中一人，相传天帝将不死药藏在八斋之中，八斋就是八个房子。

    不死药由黄鸟镇守，黄鸟的手下是玄蛇。

    后面的发展和之前唐平听到的故事一样，黄鸟和玄蛇争抢不死药，似乎各抢了一个，演化出如今的蛇人羽人种族。

    还有另外六份流失各地，舜找的就是南方神药，但舜的运气有些不好，死在了寻找不死药的途中。

    因此，大鸟巫师认为或许娥皇女英知道不死药的下落。

    “不死药……”

    唐平喃喃自语，自己当然对不死药感兴趣，还有对上古神人也是。

    若是得到他们的协助，统一南方指日可待。

    祭祀仪式难点在于一个水神以及湘妃泪竹。

    湘妃泪竹要九千九百九十九根搭建成祭坛，这个材料鸟人巫师应该是凑到的，只不过不知道流失到了何方。

    同时还需要一根活湘妃竹。

    这个只能慢慢在鬼市中找了。

    唐平将人皮纸收下，今后就朝着这个目标研究吧。

    在漫长岁月中闲着也是闲着。

    还不如找点事做。

    唐平对张五郎说：“你平日多注意，看看有没有发现。”

    “是。”

    “人间这边还有什么问题吗？”

    “没什么问题，熊霸闭关了，在下不日也要闭关，人间除了我们一共有八名游神，神侯要不要见他们一见？”

    “不必。”

    再过几十年，估计群玉山十四神都差不多全员游神了，到时游神也没有那么贵重。

    “对了，弟子还有一事禀报。”

    “何事？”

    “石鸡似乎是海外异国制造，用来对抗大邑商的工具，其原形是东海鲸鸡，不需要复活，只需找到操控之法即可。”

    “看来本座操控的方法是差不多的。”

    既然如此，那就不用找方法了，直接用神打之法操控即可。

    安排人间事宜，唐平回到洞府修行。

    十年后。

    杜宇每隔几年还会飞鸽传书，近几年也没有动静了。

    张五郎通过剑峡鬼市，陆陆续续收了一两百根湘妃竹。

    深夜，群玉山月华汇聚，久久不散，光影重重，好似天宫奇景。

    洞府之内，有一个月光香火琉璃身，整个洞府被照亮。

    良久，月华缓缓散去，露出唐平本来的面貌，黑白法相和三目。

    不坏香火琉璃身（1/10000）大成。太阴炼形法（10000/10000)圆满、

    修炼十年，太阴炼形法圆满，香火琉璃身，神打和摇旗呐喊猖小成。

    赤松子炼养术（10000/20000）。

    果然继承了太阴炼形法的圆满那一层熟练度，赤松子炼养术是一天一点。

    还有一万点就到中期。

    大概需要二十七年。

    十年后。

    群玉县。

    夜晚，灯笼挂满县城，青年男女穿着最新的衣服，三三两两结伴逛灯会，虽然很多地方还是透露着上古简陋的气息，和唐平所熟悉的古代相差无几。

    此界没有男女大防，女子和男子都是大胆的示爱。

    今天是乞巧节，单身男女求偶的日子。

    只要看到心仪的对象就上前送灯笼，对方接受就是成了，反之则不成。

    “诸位可知乞巧节的来历？如此如此，这般这般……”一个类似诗人的老头在人群中侃侃而谈。

    至于乞巧节的来历，诗人说是源于古老的祝融时期。

    诗人是真正的凡人，他们传说几乎是从山林里某些神异的存在那里听来的。

    没错，某个神灵仗着年纪老资历老，开始胡乱编造故事传播了。

    反正他老，不仅能改编，甚至还能乱编。

    人群中，一名白衣俊俏士子正带着身材娇小的俊美书童四处闲逛。

    “姬啊！”

    “神侯大人，我叫姬丽。”

    “丽啊，这凡间节日如何？已办十五年，哎，本座为人口真是操碎了心。”

    唐平一边邀功，一边打量四周。

    这时，他发现人群喧哗了起来，来的方向正是自己这边。

    难道神侯的神威侧漏？如当空皓月一般遮不住了？

    (本章完)

    

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