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第11章 南极长生大帝和泰山府君 (第2/3页)
齐无惑自语：“抹去……死亡。”
齐无惑第一个想到的就是诸多的想法，抹去死亡之后会带来什么样的反噬和后果。
南极长生大帝淡淡道：“许多修行有成之辈，斥责吾之行为，说此举乃是颠倒万物生死之秩序，是大善如魔，若是一个即将死去的人这样呵斥我，我不会有半点的反感，只会觉得此人心坚如铁，我会下一世再来寻他。”
“但是无惑可知道？”
“说出这些话语的，他们本身，都是已经服气吐纳，修行长生之辈。”
“他们说的话若是有道理的话，他们为何不去斩了自己漫长的寿数，也去归于生老病死？”
“如同已读书者劝你不必读书，如同得利益者说此行为错。”
“不亦可笑？”
“至于秩序……”
“哼！”
“他们所谓的秩序，不过只是【自己得长生，万物皆生老病死】的优越。”
“不过是自己高高在上，而苍生不可得长生的拜服在下？！”
南极长生大帝袖袍一扫，齐无惑眼前浮现出了一幅一幅画面，里面有着那些死去之人的复苏，于是这些极尽悲伤的人们脸上重新带上了笑意，那种如同人间地狱般的氛围都散开来了。
南极长生大帝平静注视着齐无惑：
“北极所谓的道，是不知死，安知生。”
“但是北极紫微维系的秩序是什么秩序？那是昊天的秩序。”
“是那些，本就不会死，本就不知死的，仙神的秩序。”
“是一个六界上下，仙神人鬼等级有序的世界，既然仙神本就已经长生不死，那么他们如何知死，如何知生？还是说，北极的约束大道，只是苍生万物当死，而仙神不该死吗？”
“诸天仙神畏惧于吾见到的未来，是担忧出了什么问题；还是说，是畏惧当万物都可以得到长生，都可以在漫长的时间里面得到知识，得到力量，他们这些高高在上的长生者就会失去原本的地位，不再特殊，不再飘渺如传说。”
“万物可长生就相当于世上无有仙神。”
“他们的身份，地位，那种俯瞰人间界生老病死，万物悲伤而自己感慨‘朝游北海暮苍梧’的从容不再，和他们眼中的后天生灵比起来，他们只是早出生一段时间的长生者而已，你觉得他们恐惧的是什么？”
齐无惑不得不承认眼前青年说的有道理。
仙神们，必然会恐惧当世界上都是长生者的时候，自己的身份地位跌坠。
失去优越和特殊。
南极长生大帝没有用什么话术，他端着茶，看着前面的人潮，出神了好一会儿平和道：“我活了很长的时间，很长很长的时间，你知道这个时代，上个时代，上上个时代，最悲苦的是哪一些生灵吗？”
“是没有力量的人。”
“包括东华，包括勾陈，包括锦州的灾劫，都只是因为长生的仙神，对短生的苍生动手，而苍生并无反抗之力，若是苍生皆有长生，那么就有足够的力量，愚钝之人也可以修行入门，如此仙神如何敢于对苍生出手？”
“他们敢于出手，不过是因为哪怕有些人幸存，过上百年也会消失不见。”
“时间会抹去太多了。”
“万物苍生的秉性天生追逐着生命和不朽，其中人族为最，会留下文字，墓碑，壁画来记录自己的留存，而后裔血脉的绵延也是渴望留下自己痕迹的一种表现方式，但是墓碑会坍塌，壁画会逐渐风化，后裔……”
“一人有子女，子女亲近他，孙子却不会经常在他身边。”
“而若是到了曾孙一代，则数年可以一见，一人之生，一切的执着挣扎，爱恨情仇，心中波澜万丈，于苍茫岁月之下，终究会什么都留不下来，再无人会记得。”
“时间啊……对于寻常的生灵，何其残酷。”
“泰山府君觉得，长生，是错误吗？”
齐无惑道：“不啊。”
南极长生大帝微微抬眸，道：“哦？”
齐无惑道：“人大多都希望活得长些，说早死为夭折，若是可以得到长生，至少说是更长的生命，为什么是错的？”
“但是，长生大帝要如何令苍生长生？”
南极长生大帝笑了笑，道：“唯修道长生，然道不可赐。”
“只能加速轮回。”
“所以，我来寻你。”
齐无惑的眸子微顿。
“加速轮回？”
“是。”
这位南极长生大帝描述着自己看到的未来，平静道：“纵然寻找一只愚钝无知的猴子，让他拿着树枝在地上胡乱的划出划痕，只要时间足够长，次数足够多，总有一日，这个猴子也可以写出道祖亲自写下来的《道藏》。”
“只要轮回的频率足够多只要让这个世界经历过无数次的迭代。”
“一个人，一只鸟，都可以走向修行，都可以修到长生的境界。”
“或许是一亿年，或者十亿年。”
“总有一日，经历过漫长的岁月，整个世界将不再有长生和短生的区别，万物长生，也不会如那些仙神所说的，必然滋生出恶意——若当真如他们所说，长生会放大欲望的话，所谓仙神才是最大欲望的持有者。”
“吾所见之世。”
“不过是令苍生以五千年为春，五千岁为秋，可得长寿两万年。”
“再无有短寿夭折，少有生老病死，可观世事繁华，知万物苍茫。”
“彼时苍生平等
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第11章 南极长生大帝和泰山府君 我为长生仙
