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    1096【敦煌遗书】 (第1/3页)

    大理国末代国王段正兴，高高兴兴搬去开封新居。

    而西夏末代皇帝李仁孝，却早就已经从开封搬到洛阳。他实在卷不过太学那帮子人，甚至太学毕业考试都无法通过，连考两年失败之后由皇帝格外给了一个毕业名额。

    太学毕业，自动成为举人，接下来李仁孝可以直接考会试。

    但李仁孝终归是放弃了，他已经获得大明仕林认可，因此向皇帝求了爵位和官职。这是当初朱铭给的承诺，如果李仁孝考不上进士，该补的还是会给他补上。

    爵位是公爵，官职为翰林文史官。

    李仁礼也在做翰林文史官，而且还是西夏研究权威专家，正好担任李仁孝的学术导师。

    除了李仁礼和李仁孝，还有几个西夏学者，他们全部被归为翰林院文史馆西夏组的研究员。《西夏书》的初稿早已问世，第二稿去年修改通过，但又发现新的史料正在编撰第三稿。

    由于朝廷取缔西夏文字，大量民间书籍被收缴运到洛阳。西夏的官方史料已经研究完毕，可民间书籍却才整理出一小部分，剩下的堆放在仓库里有好几间屋子。

    人手不够！

    听说大理两代国主进京，李仁孝假装不知道，也懒得跑去交流灭国心得。

    他像往常一样，来到仓库上班。

    叫来杂役抬出一个大木箱，这些箱子贴了封条，还标注了书籍来源。此刻打开的木箱，来自西凉府一座景教寺庙。

    李仁孝的工作是把它们初步整理分类，然后送去文史馆西夏组研究。

    寻常官吏，还真干不了这个工作。因为除了汉字和西夏文字之外，还有回鹘文、粟特文等等，即便是初步整理也需要本事。

    李仁孝在洛阳整理这些，却有十多个画家，在沙州那边临摹石窟壁画。

    朱国祥派去的，已经好几年了。

    他当时派画家前往沙州的理由，是听说莫高窟有精美的历代壁画。而且画风与中原迥异，让一些画家过去看看，顺便临摹锻炼画技。

    敦煌遗书究竟出自哪号窟，朱国祥根本不知道，自然无法指明密室所在。

    更让朱国祥想不到的是，莫高窟并不等于敦煌石窟，因为敦煌石窟是一个石窟群。沙州境内到处都是！

    甚至翰林画家们到了沙州，询问当地的僧人，第一年也没问出莫高窟的下落——当地人把那里称为千佛洞。

    而且千佛洞有两处，莫高窟属于东千佛洞。

    莫高窟那些壁画，在此时的沙州并不稀奇，好多当地石窟都有同类型作品。

    十几个翰林院画家到了沙州，分散在六处石窟临摹，莫高窟只是其中一处。当然，莫高窟的画家最多，因为有人发现了碑刻《莫高窟记》，知道这里正是太上皇点名的地方。

    由于大明朝廷抑制佛教，整个沙州的石窟建设全部停工，许多小窟甚至渐渐荒废，连附近的寺庙都被取缔。

    但在几处大窟，依旧有信徒来礼佛上香。

    周琮今年三十二岁，已在沙州临摹壁画五年，每年只能跟妻子通信两次。

    这差事挺苦逼的，但周琮并不抱怨。

    他师从名家李唐，只是一个记名弟子。画技还行，却也只是还行，在翰林画院排不上号，能在沙洲精进画艺，对他今后的发展有巨大帮助。

    这里的壁画很多，周琮尤喜魏晋和盛唐风格。

    他们平时住在莫高窟东边的千佛寺，那里原有僧众二百余，现在只剩几十个了。其余僧人被迫还俗，跟汉人移民一起分田耕种。

    被聘来开凿石窟的工匠，也全都在官府登记，被统一分配到各地重新落户。

    整个沙州大大小小的石窟群，从南北朝至今，只在战乱时长期停工。一旦到了和平年月，就有僧众或信徒筹款开凿新窟，历史上一直开凿到元朝灭亡为止。

    又是新的一天，周琮和小伙伴们去上工。

    他们还在寺内雇佣了僧人充当杂役，做些帮忙搬运东西的杂活。

    就快下雪了，天气有点冷。

    周琮临摹了一上午，手脚冰冷跑出来活动，蹦蹦跳跳的跟朋友聊天。

    “履道兄何时回京？”周琮问道。

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