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    第六十三章九圣归位 (第2/3页)

果她跑出来显化男性神像这不是作死吗？

    母神，一般而言都有生育繁衍的权柄，所以她们在诸神中的地位极高。但高则高矣，却没有什么至高的权柄。女娲娘娘当初以圣人之尊挑起神族大梁都被人诟病了许久，更别提金母了。五帝之中女性神从没有超过三位，足可以说明是神族内部的某种默契了。当初宓妃直接力挺真武而不是自己上位，就是她把神族的那些男神们看的分明。

    自神族被天皇统一以来，断然没有女性神执掌神族最高权柄就可见一斑！太古三皇都是男性神相，上古三皇虽然有女娲作为地皇，但太一犹在女娲算不得神族至高权柄。后来补天劫往后，神族四分五裂虽然有女娲娘娘挑起大梁，但也难说是神族的无上统治者，直到烨皇出世之后才将神族重新统合。为什么女娲撑了许久都办不到的事情，风烨一出来就办到了？不就是因为一些神祗无聊的自尊心吗？

    三皇五帝作为神族的最高业位，但同时期之内三皇至多有一位女神，五帝至多有两位女神，从没有一个时期能够打破这一个规矩，足见男神们的压制了。

    女娲、后土、紫光三位神族女圣人威风八面，压着同时代一些男神们不能出头，但随着风烨成圣、伏羲证道、元馗和太一等人归来之后，局面瞬间改变。神族的顶尖男神绝对比女神要多！

    提及男女神的争斗元馗等人面带尴尬之色，神农言道：“娘娘实在是想多了，如果孤真的对男女之别有所意见，也不会默许凡间女子入主庙堂了。”

    如今人族经历十数个元会，其中也有不少女子入主庙堂，甚至有不少人坐上九五之尊的宝座。

    “娘娘莫提男女之争，除了你等道母神地母神之类被限制为女身，吾等可没有这般限制，朕的九龙天王化身之中便有两尊是女性身。”元馗面无表情道。为了将他的玄黄九龙天道圆满，他倒也无所谓那些化身是男是女，只要能够帮其悟道即可。所以象征幽天和玄天的神龙都是母龙姿态。

    “后土娘娘，如今祝融大神一心参悟混元之道，想必天道圣人尚且不被他放在眼中吧？而他和西王母一般都是神仙双修，至今还有不少人将祝融大神的化身陆压道君视作左道尊师，他作为第五位圣人到底不适。”烛龙此刻忽然出现在天道宫中言道。孟章和金母或许在意天道圣人之位，但依照祝融的性子恐怕不见得会走这一条迂回路子呢。

    “大神的伤势痊愈了？”四位圣人连忙起身。

    烛龙乐呵呵道：“得女娲娘娘帮助，如今勉强算是将伤势愈合，也能出来走动一下了。” 坐到神座上面，烛龙又道：“诸位。孟章神君乃是四极神君之首，从太古而存活至今镇压四极之地而劳苦功高，如果他不能封圣的话其他两位大神又有何资格？”

    烛龙和龙族渊源颇深，他言语之中对苍龙神孟章颇为回护，但其言也算是有几分道理。孟章的功绩的确在金母和祝融之上。而且孟章作为神兽一脉的共主却是比祝融这个巫门二把手或者金母的昆仑一脉要强。

    “四极神君同进退。因此而只可有孟章一位封帝，不然五帝之中占据四位也没有其他人的地方了。”女娲的补天女神化身也出现在了天道宫中，却是女娲娘娘的自身意志降临了下来。

    感觉到女娲周围的造化元气之后元馗了然：“倒要恭喜娘娘了。十个元会的苦

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