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    第四十三章亘古之事 (第3/3页)

“那么，如今的阿弥陀佛和准提佛母都是上一个宇宙的阿弥陀留下的传承喽？”

    “应该是吧？这也是我的推测，不过阿弥陀的确在上古的时候曾经得到过一颗舍利子，借此而悟道参悟开创西方一教。”

    “而且这个宇宙虽然跟我们上一个宇宙极为相似，但是也有诸多不同之处。而就几位圣人而言最大的不同就在证道的时间上面，两个宇宙女娲娘娘的证道时间大体相同，但是其他人可就不一样了。

    这个宇宙的鸿钧证道极早，比上一个宇宙来说要早了上亿年。然后便是三清圣人以及西方二圣证道。在上一个宇宙的时候，先是太上圣人参悟太极之道，接着是元始天尊和通天教主，三人成圣的时间相差共计万年左右。而接引圣人则是在补天之劫后借助天道清明的那一瞬间证道混元，开辟西方教统。”

    “但是！这个时候的接引圣人并没有什么四十八愿的说法，直到后来接引圣人为了斩断跟仙道的因果，便亲自入世以法藏比丘的身份立下西方极乐世界作为佛门万佛之祖，直到这个时候才有了所谓的四十八大愿。”

    “那么准提圣人呢？”风烨听的津津有味。这个宇宙的接引在一开始成圣的时候就立下四十八大愿演化西方极乐世界，应该也是得到上一个宇宙阿弥陀的传承吧。

    “准提圣人成道的时间比如今这位佛母成道时间要晚了很多，直到西方教化作佛门大兴之后才成就圣位。不过上一个宇宙的准提圣人倒是在成圣之前就把五行不调的问题给解决了，也就没有圣人道基不稳的情况。”

    “那么上一个量劫到底出了几位圣人？”风烨突然问出一个很关键的问题：“难不成跟如今相似只有八位圣人？”

    “不清楚！”烛龙苦笑道：“毕竟我算是死的最早的一批圣人，在我死后有什么事情我也不清楚。不过在我活着的时候除了鸿钧道祖、女娲娘娘、三清、接引、准提之外还有两位便是我跟镇元子了。”

    镇元子？风烨惊讶的看向目前虚空中的那人。

    镇元子站定虚空，长袖飘荡，周围有大地精华汇聚在脚下形成一片空旷的土地。

    “就大地之道来说，比起姐姐和中皇那位也不差多少了。”玄冥将骨剑对镇元子一甩，一股玄冥真水便对着镇元子脚下落去。

    玄冥真水，既然以玄冥本名为称，足见其高明之处。真水落入镇元子脚下，直接将土地冻结向镇元子本人蔓延。

    到底玄冥还是有些偏向阴寒属性，水之道比起共工那家伙还有所不同。祝融看到玄冥出手后也不犹豫，招呼句芒、蓐收便一同对镇元子动手。

    祝融神火，庚金灭绝气以及句芒的长春玄光落入镇元子脚下的土地，跟玄冥形成四方合围之势。

    巫门如今以五位五行神祗为尊，而最尊贵的自然是大地女神后土，以后土居中而轮转四季正是巫门气运绵延的关键所在。

    不过镇元子同样是大地之道的达人，比起后土用大地衍生四季五行，镇元子逆反五行反制祝融四神也无不可。

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