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    第三章阴阳归一 (第2/3页)

的修行法门有很大不同，当这些神祗修炼到大罗极致准备更近一步之后，便会明了本源而重归元阳上帝之身。

    元阳上帝看到太元道母即将功成的时候，直接将自身头顶开出一朵元阳庆云，庆云之中有一条龙首蛇尾的神灵飞下庆云和太元道母所化的太素玄阴灵蛇相纠缠。

    在元阳上帝以元阳上帝的帮扶下，太元道母顺顺利利的更近了一步成就混元上清之境。但是就在她成就混元上清的时候，体内本源也随之明悟。

    而阴阳本是一体，就在元阳上帝准备将太元道母重归本体的时候，却见自己元阳气化作的神龙和太元道母所化的灵蛇首尾相交。随后阴阳相济，两气归一合作混元一气而漂浮在元阳上帝面前。

    就在那团子混元一气不断涌动的时候，元阳界中的阴阳法则也开始变化起来，在整个元阳界之中突然有元阳上帝和太元道母二人的法相出现。而元阳上帝面前这团混元气受到元阳界的影响越发内敛凝练，最后成了一点最纯正的混元本源。

    这种本源元阳上帝或者说风烨可是见过不少次了。不论是在女娲娘娘还是鸿钧道祖甚至元始天尊、太上圣人、通天教主乃至西方接引、准提二圣身上都见到过。

    “混元圣力！”风烨的脸色不由一喜，连忙张嘴将这道本源法力收入体内，随后便开始以这道法力为凭洗炼自身。

    功行九转，元阳上帝将一口杂气吐出：“终于距离混元圣人又更进一步了，没想到自己比姐姐和陛下还要幸运，不是在玉清境凝聚出来混元圣力，而是在太清境便凝聚出来了。”

    圣人，跟非圣人之间的差距极大，这份差距不仅仅体现在神通境界上面，便是圣人所具备的的法力也跟一般仙神不同。

    大罗之流不论仙神佛魔，不论水火之道还是五行圆满，他们不管再怎么修炼，他们的法力本质仍然是这方世界所具备的。而混元上清境的时候，因为明了世间万物的本质，法力也渐渐具备一点混元道意，但这一点道意和圣人所具备的的法力属性来说可是差距极大。

    混元圣人之所以万劫不灭也跟他们的法力属性有关，混元，进可衍生天地万物，退可逆推鸿蒙先天五太。站在鸿蒙与天地之间，圣心不灭。法力不息，才是混元圣人最大的底牌。

    而玄门所谓的阴阳合一，其实在奠定混元道基的时候也会同样将法力转化作阴阳之分。然后将阴阳合一化作混元一体，玉清境的时候具备混元根基再不断将法力转化即可，所以玉清境也就有了所谓的“亚圣”之称。

    九皇真母以及伏羲二人虽然没有玄门那份传承底蕴，不过如今的二人也已经渐渐琢磨出来自己的修行之法，他们的各个层次也已经开始向混元圣人看齐。

    伏羲陛下如今其实比起圣人来也差不了多少，甚至他的推演之术已经同圣人一般，只不过如今的伏羲还有一点迟疑，不敢在这时开辟世界走上那一步。

    而九皇真母虽然因为星辰海之事而损了肉身。但是如今的九皇真母借助星辰海之力非但开始复活太一。而她自身的道行也是越发精进，法力心性借助这一次死劫反而得到提升，就差肉身重塑之后便

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