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    第九十一章二人之议 (第3/3页)

灭于天地。”

    “但是——”风烨冷冷一笑：“三清之中，固然因为元始天尊以元始为名讳，但是他执掌阴阳两仪之道，作为三境中的第二个境界不是更好？元始天尊最重礼数怎么会故意压太清圣人一头？”

    “你是说，太清圣人之所以执掌第二境是另有缘故？”

    “听闻太极图号称玄门镇运至宝，在玄门中的地位跟神族的混沌钟相仿，那么太极图或许另有一桩妙用。”

    女娲略略一想，伸手造化虚空中出现一个小人。小人仿照混元三境的修炼法门在不断模拟玄门之道。

    在上清境之时，道人以元灵为本演化万气之象来寻找相合自身的大道，然后自太清境时将万气归一生成最根本的阴阳之态，以此阴阳之道作为自身的大道，最后在玉清境将阴阳合一将大道彻底演化出来。

    “果然，以此法门的话最为重要的便是一个衍生之道。你的意思是说，玄门可以借助太极图的易衍之能帮助门下推演自身阴阳之道将本源合一？”

    “差不多就是这个意思，太上元始二圣以太极阴阳为本，对阴阳之道自然最为了解。便是通天教主也是化生少阴少阳太阴太阳而成四象大道。鸿钧道祖应该便是以阴阳演绎平衡之道吧？那么他们门下想要走这条路子可就不是那么轻松了，有太极图帮助不是更方便？”

    阴阳是世界的构成本质，若要演化自身大道甚至自身的世界，必然要先行将自己的阴阳之化给明白过来。风烨的根本便是混元真符上面的混元大道，想要借此明了阴阳之道至少也要好生闭关数百年将自身阴阳根基给奠定一下。

    “原来你是在为这个担忧啊，你的意思是借助一下太清圣人的太极图？还是兄长的河图洛书？”女娲所言的两件至宝同样是对演化之道有莫大帮助。

    “不用，神农的境遇倒是给贫道一个想法故而来找娘娘参详一下。既然不能在太清境同时演化阴阳，那么不妨用神农这个笨方法。吾等一脉，在大罗之时必然元灵纯阳化，那么在上清之境的时候将纯阳化阴明白自身的相反之道，然后在太清之境将纯阴再度返还纯阳，借此由阳到阴，由阴到阳，明了阴阳本质形成一个阴阳循环，也能奠定日后玉清境之根本。”

    元馗的公告栏

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    （元馗推推眼镜翻着手稿）另外，对于三清境界的划分，从低到高原本应该是太清——上清——玉清，但是因为一个失误从一开始书虫便写错了，只是如今也不好修改也只能错有错着。

    为此书虫表示，不能将bug圆回去的作者不是一个好作者，所以他便想办法将这个bug给设法圆回去了，就此让我们一起鄙视他。

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