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    第四十九章火云之乱 (第2/3页)

吾等门下了。不然那三清估计也要找上门来了。他只剩三劫便可功德圆满了，那时候恐怕要和颛顼做过一场，人族主天的ri子若是为师没有算计错误，后便是昊天归来重入天庭了，尔等可要慎行！”

    听了风烨的话，诸人也是正正心神，齐声恭道：“弟子/徒孙明白！”

    ……

    少昊主天被诸神掣肘只能奉行轩辕之道，行无为之法。但是人族颛顼就不同了。颛顼虽然是少昊抚养长大，但是颛顼的xing格最肖其祖父轩辕，大开大合尽显王霸之道。但是有着少昊为其留下的家底诸臣，颛顼的行为倒也很是顺利。不过颛顼秉承了轩辕的xing子，便是连对头也是仿佛，其与巫门也很不对头。于是颛顼便尽绝巫教重新订立众神，使人族尊奉自己的人族始祖神。

    首先便是扩建火云祠将人族那些有功之人皆数在此祭祀。而不再尊奉那些巫门的巫神。火云祠中也就此订立了一个三六九等。

    女娲、伏羲还有太清圣人被尊奉在火云祠的第一列。没错，是太清圣人。太清作为人教教主，他的影响力在伏羲女娲的刻意遮掩下，已经很少被人知晓。大多数人族对于太清那是听都没有听过。真要是提到教化人族，有知道伏羲氏的，有知道神农氏的，有知道烨龙氏的，但是却没几个人知道玄门太清。

    便是诸多有识之人虽然知道人道一脉有人祖、人皇、人师三脉并立，也更多的以为师道教化这一脉是烨龙氏还有仓颉氏主持的。

    但是轩辕本人便是玄门广成子之徒，自然知道太清的身份，但是那时候轩辕需要借助火云洞一脉的威势，在立下火云祠的时候也没有将太清圣人立下来，不过在轩辕家族内部对于太清老子的身份还是流传下来的。

    后来的少昊更偏爱火云洞一脉，更尊崇伏羲女娲，自然也不会触怒这两位的眉头将太清圣人的神像立下。只有颛顼乃是截教赵公明之徒，深受截教玄门的影响，于是便将太清圣人的神像给立了出来。

    火云祠中的正殿摆的是火云洞诸贤之神像，其中的摆法也颇为考究。原本的摆法是zhong yāng有伏羲女娲之神像，之后左首有神农、炎居、轩辕、玄嚣等人族的古贤人皇，右面是风烨这些为人族立下大功德的始祖先贤，可以说火云洞一脉已经很淡化人师这一脉了。

    但是颛顼直接将诸多神像重新摆放，开辟三个大殿分别将诸多先贤按照身份重新摆列起来。伏羲带领诸多人皇一脉在zhong yāng大殿，女娲带领人族祖灵在左边的始祖殿，而太清老子则是带领烨龙仓颉在右面的大殿。这些倒也罢了，毕竟太清乃是人教教主，伏羲女娲等人也就认了。但是颛顼竟然把伏羲女娲等人的自主配殿也一并动了。

    要知道，主殿倒也罢了，那是诸贤一起接受祀奉的地方，只有配殿才是诸贤神念所居的府邸，积蓄诸贤的香火。为此伏羲风烨等人可是颇多怨言。要知道即便是配殿，那些关系极为亲近的人也是会一同祭祀的。

    原本伏羲的太昊神殿中，zhong yāng供奉着太昊本人，左右

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