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    第三十一章 抱团取暖 (第3/3页)

这世上没有比这更美好的事情了。

    赵敏此举着实把张无忌和黛绮丝都“将”住了。

    不过这也是观念问题罢了。

    赵敏虽然喜欢汉人的文化，而且自幼也是如汉女一般。但她本质上还是蒙古人。骨子里的思想观念也是更蒙古一点。

    在蒙古人的意识当中，并没有这种忌讳。

    如果是她的哥哥王保保，或者是她的父亲察罕特穆尔的话，根本不会像张无忌这么纠结。从小昭与黛绮丝当中二选一。

    他们两个绝对会选择“全都要”。

    因为游牧民族当中，有一种十分特别的婚姻制度叫做“收继婚”。

    这种制度的核心就是没有固定的伦理概念。除了自己的母亲和一奶同胞的姊妹不可外，其他女子无不可。

    就拿汝阳王父子举例，如果哪天汝阳王突然死了，那么作为世子的王保保便会继承父亲的王位。而被继承的不单单是王位，还有除了自己亲生母亲以外的所有妻妾。其中就包括汝阳王最宠爱的韩姬。

    赵敏是蒙古人，因为有这个观念，所以她不觉得张无忌两个都喜欢有什么不妥的地方，毕竟这种事在蒙古部族当中很正常。只要没有直系血缘关系，都没什么问题。

    蒙古部族当中有不少女子都是被当做战利品掳掠来的，其中母亲作为战利品嫁给了现任的首领，而女儿嫁给了首领的儿子。

    而首领去世后，儿子收纳父亲的妻妾，趁机把“岳母”也纳入自己的妻妾当中也是很正常的。

    而西汉时期的匈奴人和唐朝的突勒人均是如此。所以有的时候赵敏就有点不太理解张无忌到底在纠结什么。

    现在难题已经抛给了张无忌了。赵敏也不管不顾的，抱着自己的美人然后靠在了黄衫女的身边。

    小昭没有任何顾忌的来到了张无忌的身边，而张无忌也是解开自己的衣袍，然后将她接纳到了自己的身边。

    如今骆驼风将至，只剩下黛绮丝孤零零的一个人坐在一旁。不知所措。

    (本章完)

    

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