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    第三百零五章 可怕如斯，何止千里【求票】 (第1/3页)

    清晨，天有些阴。

    “你其实不用这么大反应。”霍去病说。

    道尊哼了一声，脸色时青时红，犹豫要不要同归于尽。

    “张次公，刘相，姚招，也经常去女闾。”

    霍去病道：“人之所欲，阴阳相合是天道的一部分，我和清儿两情相悦，也是一样的道理。

    道家修的是天道，但不是灭人欲，所以你老不妨坦然些。”

    道尊又哼了一声，感觉霍去病说的还算诚恳，怒气稍敛：

    “你以为我和青玉师姐魂修，是追求伱们年轻人的情情爱爱？

    我告诉你，我是因为看出青玉师姐的修行遇到关隘，走到了尽头。若无突破，再往下，她会随着年纪增长，逐步衰退。

    我少时入门，多蒙师姐照顾，魂修可以让双方的修行经验，毫无保留的共享，对她很有好处。”

    “你老人家的胸怀我是相信的。”

    霍去病心忖你说什么我都说对，不然可能有生命危险。

    “你以为我去女闾走动，是贪图美色？”道尊质问道。

    “不是，你是去体会红尘万象，磨炼身心。”

    霍去病赞许道：“还是你老境界高。清儿就常说她生平最亲近的人是青玉道尊，但最钦佩，认为距离大道最近的却是道尊你。”

    道尊面色稍缓，慢慢坐回原处。

    “你老来的恰好，我有正事要说。”霍去病顺势转开话题。

    道尊没好气道：“你有什么正事，又要去打谁，让我出力？”

    霍去病哑然道：“之前去西域，遇到的那些佛修。

    他们的教派传播方式，非常容易被人接受，概括起来就是修现世，求来生，有因必有果。”

    道尊没吭声。

    霍去病道：“我神州大地，老祖宗传下来的好东西数不胜数，学之不尽。为什么要让一个外传教派，利用我大汉百姓，为他们积累信念，增长修行？”

    “所以呢？”

    “我想先做些准备，推动道门往前走一走。”霍去病说。

    道尊变得正常了些，露出思考的表情：“你似乎早就有针对佛教的打算，单纯是因为排外的考虑，不允外来的东西入汉？”

    霍去病当然不仅仅是排外。

    要知道这方世界有修行，有显性的仙魔力量存在。

    那么佛家集聚信仰的方式，就非常值得警惕。

    被击杀的苦谛，六入，五蕴等人身死时，他们背后都有大量信众随之死亡。

    可见佛修是在汇集信众的神魂念力为己用，受伤则分担给信众一起承受。

    这种方式，是信仰层面的‘传销’。

    霍去病当然不会容他们进入汉土，利用中土百姓，来滋养印地的佛修。

    “你想让我道门站出来抑佛？”

    道尊说：“我道门求的是应天合地，清静无为，信者自信，从不强求。”

    霍去病循循善诱：“我的方法很简单，不需要做太多事，道门只要宣扬两条教义就行。

    一，君权神授，而道门供奉诸天正神，顺应帝权！

    二，在人间奉行道家理念，死后入阴间，执掌阴间的正神，会查看人间善恶，让信道的积善者来世能投个好胎。”

    在帝权制度下，所有理念想发扬起来，前提是能为君权服务。

    霍去病说的君权神授，正是董仲舒发扬儒家的核心之一。

    第二赏善罚恶，则是道家本来就有的理念。

    让民众看见信道的好处，能为来世投胎谋福，把佛家后续传播的途径先占上，让其无路可走。

    实际上道家的酆都大帝，东岳大帝等正神，都是传说中执掌阴间的神祇，和佛教的转世，修福报等说法异曲同工。

    最初佛家传入中土，其实有一段时间是依附当时的正统道家

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