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    977 日新月异3 (第3/3页)

白了这就是后世的传销手段，只不过把商品变成了人，道理一样，仍旧是抓住了人性中的弱点。

    缺不缺德呢？这就得看站在什么位置上了。被亲人、朋友、同乡忽悠来的新移民里肯定有后悔的，那就是缺德。但也有后悔为什么没早点来的，那就是积德。

    而站在统治者的角度上看，只有合适不合适，没有缺德和积德的区别。统治者只需要让大多数人合适，没义务满足每个人的愿望，也做不到。

    “臣一定叮嘱手下严查每个环节，绝不做欺世盗名之徒！”对于皇帝的警告袁崇焕真没忽视，马上提高了警惕，并在本子上仔细记录，做为执行的重点。

    “除了人口，南边的治安状况也得彻底改善，如果总是出现移民被盗抢甚至杀害的情况，对移民工作也会起到极大的负面影响。”

    但洪涛并不像袁崇焕那么乐观，吕宋特区经过了二十多年经营，民族融合搞得确实很不错，但也不是无懈可击。在南部的比科尔地区和民都洛岛上，时不常还会发生小规模袭击事件。

    吕宋岛只是菲律宾群岛最北边的一个大岛，在最南边还有个大岛叫棉兰老，两者之间的海域里分布着成百上千个大大小小的岛屿。稀碎的地理特征，注定了其不太可能有相同的民族。

    在吕宋岛上主要生活着三大族群，从北到南分别是伊洛克人、他加禄人、比科尔人。在这些年的统治和同化下基本都认同了大明帝国的统治，也与新移民开始了融合。

    与吕宋岛仅隔了一条窄窄海峡的民都洛岛，以及南边的一大片岛屿上主要生活着宿务人和米沙鄢人。

    由于距离八打雁港很近，受到海军陆战卫的压力，民都洛岛北侧的米沙鄢人比较倾向认同大明帝国统治，愿意进行商业往来，并接受道教文化。

    但生活在岛南部的米沙鄢人和其它岛屿上的宿务人比较顽强，不愿意承认大明帝国统治，经常伙同来自更南岛屿上的一些族群向吕宋岛南部地区发动袭扰。虽然没成功过，却导致南部沿海地区始终无法开发，人烟稀少。

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