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    第五十七章：杨逍上场 (第3/3页)

祖师的脸都丢了，宁死也不肯的。当即沉着脸拔出倚天剑，只见明珠出匣一般光亮，

    明教教众丧生在她这倚天剑下的不计其数，见她出场无不目眦欲裂。大家也不管是天鹰教的五行旗的，天地风雷四门的甚至是各分坛的，甚至是周颠张中等，无不破口大骂给自家杨左使助威，不过灭绝师太成名垂三十年，这“泰山崩于前而不动色”的本事还是有的，神色木然，对这些相激的言语全然不理，她一跃而上挥剑向杨逍攻去，没有半分迟疑。

    灭绝师太是剑法宗师，但是峨嵋派武功乃是“小东邪”郭襄所创立，本就融合了多种武艺，讲究一个“博”，因此在精深方面就难免稍逊少林武当一筹，而灭绝师太姜桂之性，性格狠辣，故而自创“灭剑”“绝剑”两套剑法，均是以攻代守的门路，若遇着一般的对手，心智不坚，那是大占便宜。

    偏偏杨逍和峨嵋打交道甚多，本身武功上也胜过灭绝师太，唯二吃亏处就是身体刚好加上手中兵刃万难抵挡灭绝师太的倚天剑锋利。不过他也光棍，宝剑被砍断一把就再换一把，二十招过去他都换了十几把兵刃。到最后明教教众都没空叫骂了，因为都盯着场上，一旦杨逍兵器损毁，就给他扔上新的。而杨逍也不是张无忌，脚下步伐乃是遵循五行八卦，以身随剑动，心随剑舞，剑影飘飘，身形无踪。灭绝师太赚不到便宜，偏偏这对敌之时就没有不允许换兵器的说法，静玄等峨嵋弟子就算想帮腔，也找不到理由。

    其实自从杨逍上场，俞凌波的关注点就不再比斗上了，而是听着面前几位师兄不停劝她去跟父亲相认，而她也早已经心软，不再记恨父亲当年没有先顾自己的事——跟殷野王比起来，俞莲舟简直是为人父，为人夫君的楷模。只是这俗话说：近乡情更怯。她一旦回归武当，就再没有立场去帮明教——准确地说是帮纪姑姑找回女儿，而且还要面对自己心里一直觉得对不起的殷六叔，这种情绪可以称之为青少年时期的综合征，后世几百年后也常有十几二十岁的孩子发病，但是却没有在这么危急的关口上。

    

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