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    第八百八十五章 ：沛县 (第2/3页)

    孙坚如此一番话正说到了陈登、鲁肃的心头上了。

    陈登和鲁肃虽然性格底色都有豪侠湖海的气质，但在成长环境中都是受到儒家的传统价值观所影响的。

    在儒士们眼里，心里的东西远远要比那些看得到，摸得到的东西更长久。

    这彭城的城墙会倒，城内的粮械会用尽，但只要心中有这城，它就是世间最坚不可摧的。

    正如世家子弟们认同的那句：

    “天下什么最大？当然是道理最大，不是道理难道还是拳头吗？”

    边上的陈登见孙坚脸上很是满意，所以趁机说道：

    “文台，如今彭城城固，正缺你这样的绝世猛将坐镇，不如你就带着扬州兵入城吧。”

    但孙坚似乎并没有听出陈登的意思，而是豪迈的摆手道：

    “不用，某家自立战以来，从来都打野战，也只会打野战，我练出的这些兵也类我，在城内发挥不了真正的战力，所以我会带着扬州兵驻扎在城外，到时候可与彭城互为犄角。”

    陈登笑了笑，没有再劝，只是等孙坚走到前面的时候，脸上才隐约出现点忧愁。

    ……

    陈登在城内招待了扬州诸将后，第二日就留在了城内，并将幕府也立在了城内。

    而孙坚等人则因营务繁重，在用了早食后就出城了。

    出城后的孙坚等人并没有直接回营，而是直接纵马来到了城外，随行的还有一位士人，此人正是徐州名士张昭。

    当年孙坚一路南下，正是宿于张昭家中，然后他延请张昭随自己一同南下江东，张昭当时被彭城相薛礼所恶，正在本地待不下去，所以就加入了孙坚的队伍中。

    之后，张昭就一直是孙坚幕府中淮泗派的绝对核心，参与了孙坚几乎所有重要决策。

    任何集团都有不同派系的团体，不是因为巧合，而是即便只有来自一个地方的，也会被不断细化形成不同团体。

    所以团体斗争的本质从来不是什么地缘，经历，而是利益。

    在孙坚的幕府中就充斥着三股群体，分别是淮泗武人、淮泗世家以及江东世家。

    在这个淮泗武人中，又可分为孙坚的亲从派和普通的淮泗派。

    这里面三股力量中，以淮泗武人占据最高的权力位置，他们普遍有部曲、有庄田，几乎都是和孙坚的利益深度绑定的。

    而淮泗世家们，就如张昭这些的，都是背井离乡加入孙坚的团队，所以乏人帮衬，只能紧紧围绕在孙坚的身边出谋划策。

    一直以来，孙坚正是依赖这两派来将江东世家给死死压制的，但现在却有不同的变化了。

    那就是随着淮泗派的世家们远离家乡久了，终不免开始在地方上扎根起来。

    而他们这些人到了地方上初来乍到的，免不了就要和地头蛇的江东世家们打好关系。

    另外一方面，江东世家们也需要这些江北人在政治上结为盟友。

    所以彼此之间开始心照不宣的联合，互相联姻了起来。

    这一趋势正被孙坚所看破，他当然不能坐视这样的结果出现，所以借张昭为彭城人，熟悉当地情形就将他配入了这次出征名单。

    不过张昭也的确是熟悉地理，所以孙坚出城巡视徐州周边的情况就将张昭也带上了。

    每大战之前，孙坚总是喜欢带精干小队前去查看附近地理。

    有时候只有自己眼睛看过才知道是什么，听别人讲述总是隔了一层。

    而作为全军的统帅，孙坚必须要对所处的战场有着充分的了解，附近有哪些山，行军会遇到哪些河，有时候这里面一个疏忽，都可能会影响决战的胜负。

    但张昭却劝说过孙坚几次，认为这种事情固然是必要的却不可总做，因为一旦被敌军发现孙坚这种规律，就一定会出兵截击孙坚。

    而要是孙坚死了，这决战直接就不用打了。

    当然，和过去张昭所提的大部分建议一样，孙坚都还是嘴上尊重着，但实际上依旧我行我素。

    如孙坚这样的战场统帅，他们有着自己的信念，也有着一套自己的行事方法。

    绝不是什么人提几个建议就能改变他们的。

    如果他们这么容易被改变

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