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    第七百三十九章：东进 (第2/3页)

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    他不知道多少次犯颜直谏刘备，让他有为臣之道，恪为臣之礼，即便刘备所作所为并无偏颇，甚至还过分忠诚了些，其人还是那套东西。

    美名曰：“有则改之，无则加勉。”

    其实陈宝这话没错，但错在他不知道自己什么身份？他既不是刘备旧人出身，又没有高贵门第做依靠，甚至连名声都不显，他这样的做派，刘备不恼，那些关陇豪门们不恼？

    兄弟，你占了弟兄们的路了。

    所以陈宝在幕府中屡次被同侪排斥，除了身边围绕几名同样造嫌的寒士，大伙都远离他。

    可陈宝并不在乎，更将自己当成了孤臣，对刘备依旧不改其教诲之色。

    不过也是奇，刘备还真的就听进去了。

    此刻，陈宝一进来，就对刘备刻板行礼：

    “主公，救友军于难，是为义；顾公室大局，是为忠；此忠此义下，下僚不知何军不可破，何贼不可灭。”

    陈宝的话让早已入幕等候的吴懿忍不住撇嘴，暗骂其人迂腐：

    “这类人就是少上战场，不识得刀兵厉害。光讲忠义就能灭贼了？那当年黄巾蛾贼岂不是早就被念死了？”

    这边的吴懿是这个意思，上首的刘备岂能不知道这话的荒唐？

    但刘备却非常认同的对陈宝道：

    “陈君此言大善。备当年懵懂熬命沙场的时候，也曾对此言不屑一顾，甚至念之为读书人的迂腐。但随着备走南闯北，年岁也渐长了，经历的事多了，回过头再看这句话才发现这是金玉良言啊。”

    见在场有些军将不以为然，刘备感叹了句就说了这样一个事：

    “昔我在河北，随卢师讨黄巾。彼时我军虎贲六甲，何等骁锐？而那些黄巾军有什么？伐木为兵，但结果呢？文士是只顾一己私利不顾公门，武将是以邻为壑，友军有难，不动如山，都想捡军功。以至于大军迁延河北，不能速平黄巾。不然何至于天下如此？”

    说到这里，刘备是真的深有感悟，叹息的说了这样一句话：

    “向使文官能忠于公室，武官能秉持大义，这天下就不乱了。”

    刘备的一番话正是他的肺腑之言，他为何从益州回来后要向刘协建议推行改革？正是因为他认为天下的弊端就是出在了这里。

    为何关东、关西屡屡发生政变？为何野心家接连上台？在刘备看来就是此世已经处在了道德末世，那些代表着天下智力道德的世家子弟们已经不再恪守儒家的理想。

    或言之，没有什么理想或者道德能让这些精英们真心相信了，整个社会都滑向了卑劣和庸俗。

    所以刘备认为，改革士心正是救世良方，而他就要做这样的传道士。

    正如周公那样的人！

    所以刘备也是这样要求自己，他完全可以放弃郭汜，甚至可以带兵返回，但一旦这样做了，他所在坚持的理想事业和形象就会崩塌。

    这是刘备万万不能接受的，也是他甘愿冒风险东进支援郭汜的本质原因。

    刘备说这番肺腑话，那在场的幕僚们懂不懂呢？

    那是必然明白的。

    当刘备这话说完后，时谒者的刘艾忍不住动容感叹：

    “君侯真是古之贤臣啊。艾本以为平定天下是武人们的事，没想到真要匡扶这汉室，更需要我辈奋起。”

    说完，刘艾重重的对刘备作了一揖。

    刘艾是军中的谒者，其实就是相当于监军的角色。那这个监军是谁派的呢？是董卓。

    没错，刘艾是汉室宗亲，但他更是董卓幕府中人，甚至二人关系还非常好。其实刘艾这种现象就说明了，个人之间具体的关系总是比群体抽象的关系要更有决定性的作用的。

    如果不能意识到这一点，只是单纯以群体身份来揣测个人的选择，那是要吃大亏的。

    所以刘艾被董卓派到刘备军中，就是要监督刘备，担心他不受掌控。

    这一次的京都大战，或者准确是围剿京都之战是一场规模空前的战事。

    光袁绍和泰山军双方都动员了二十万左右的兵力，这还不算青兖战场和崤函战场。

    这么大的战事，无论

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