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    第五百七十七章：护教 (第2/3页)

开始就这么差的，却相反，当时袁绍得以顺利起兵就受到了黄巾很大的资助。

    自从大起义失败后，南阳、汝南的黄巾们就开始真正向宗教道徒们转变，他们开始和汉中的那些五斗米同道们学习，开始以耕作、互助的形式组织起来，并依托在伏牛山、桐柏山、大别山一带。

    当袁绍蛰伏的时候，就敏锐的意识到这一股潜伏的庞大势力，就向这些黄巾借得粟米六万石，可以说是袁绍练兵期间最大的后勤补充。

    汝南、南阳的黄巾并没有多少犹豫就同意了。

    首先是历史渊源上的，那就是袁氏和太平道的关系很深，过去太平道能发展的那么迅速，和袁绍的资助不无关系。

    其次是袁氏对黄巾军没有血债。和其他一众豪强不同，袁氏一党手里没有染过黄巾军的血，所以黄巾对袁绍没有恶感。

    最后也是最重要的，那就是他们将袁绍视为对汉室复仇的刀。如今的汝南、南阳黄巾虽然化兵为民，铸剑为犁，但过去的仇恨依旧不曾忘记。

    所以当袁绍要以起兵反汉为理由向他们求米的时候，他们同意了。毕竟左右不过就是一些粟米罢了。

    他们农夫还能少米吗？

    但他们也不是白借的。

    他们向袁绍求得了一个特权，或者说是一种承诺，那就是凡黄巾的道区皆不服役纳税。

    这本来就是对黄巾现状事实上的承认。因为这些盘踞在大山里的黄巾们本来就不用纳税，也没人敢向他们收税。

    所以黄巾们自认为这是一个非常简单的承诺，只是让他们的存在更加合法。

    而本就一无所有的袁绍自然满口答应了。再之后，袁绍起兵，果然大破汝南汉军，旬月得了汝南。

    而一旦汝南为袁绍所有，其承诺就生效了。

    山区内的黄巾们自然不纳税了，但一些淮河上的港口坊市也开始皈依了黄巾，也明目张胆的开始不纳税了。

    在这个人生依附的时代，所有人都要选择一个势力加入，不存在真正的自由民。但自由是相对的，和内陆的那些宗族子弟相比，淮河上的商旅发达，也养活了大批纤夫、手工匠人，这些人是没有主人的。

    但他们也需要势力的庇护，其中太平道就是最好的选择。

    首先教内就是大部分穷苦人，其次他们离自己近，最后入教就能免税免于官府的压迫。

    如此自然赴之如流，万人景从。

    这个过程，袁绍自然清楚，他没想到过去的一个承诺成了持续放自己血的钝刀子，但那时候他还顾不得黄巾军，因为他要先打破豫州其他各郡的围攻。

    当时颍川太守孔伷联合陈国相骆俊正一起围攻袁绍，他自然不敢对太平道下手，更甚至，他又向太平道借了一大批钱粮。

    这一次比上次还多，足足十万石。

    而有鉴于上一次良好的合作，太平道同意了。很快十万石粮秣被集齐送入了袁绍的前线阵地，帮助他抗住了初期的困顿。

    而有了黄巾的支持，袁绍连战连捷，一连

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